我靠仙女人设，纵横诸国(211)

其实，世间本没有鬼神，但陈国的确有些自作自受的滋味。

当日宋国王畿被破，不少人选择沉入水中，与宋国共存亡，就连王畿中的水井，也大多有尸体。

更莫论那些被陈军杀死的贵族与庶民们，天气炎热，腐烂的尸体清理并不及时，加上漂浮在水中的大量尸首，很快就滋生起了病菌，再被陈国将士饮下，瘟疫自然就蔓延开来。

说到底，也是陈国自食恶果罢了。

但对于其他的诸侯国而言，却是极大的好事。

站在礼法上，天然压制他们的宋国亡了，最为强盛的陈国也因为灭了宋国而遭到反噬，元气大伤，有什么比这更值得庆幸吗？

剩下的几大诸侯国，几乎是相差无几，也意味着，谁都有可能问鼎天下，由他们夺得九鼎，立下另一个堪比曾经的宋王室的辉煌。

因为这些缘故，杀伐四起，民不聊生。

就连不在腹地的卫国也不免卷了进去。

几番逐鹿，终究是有国家覆灭，有国家成为胜者，日益强大。

这样混乱的情形整整持续了三年，衰弱覆灭、逐渐兴起，所有的诸侯国都是烽烟四起，不见安宁。

就连原先带弟子们周游诸国的廉思先生，也难免受到波及，除了沿途的战乱，四起的残兵与强盗，便连原先对他们多加礼遇的各国君主，也无暇顾及他们。

他们一路而行，所见无不是满目苍夷，再难如先前一般，找到清幽宁静的净土，繁华不受纷扰的城池。

卫国就是在这样纷乱的世道下崭露头角，和其他诸侯国的连年征战不同，卫国在诸萦尚在的时候，便不断地囤积钱粮，因为诸萦授予的许多安顿民生之法，所以卫国的庶民们大多手中有私田，卫国的赋税也颇多。

初时或许不觉，但时间长了，优势就渐渐显露。

更何况，卫国还有诸萦留下的许多书籍，里面记载了不少关于盐、糖等利于民生的生产之法。

桓珩并非粗鄙陋见之人，他很快就命人将这些逐步实施，并将造出来的东西运往各国。

莫看后来天下大乱，征战四起，但贵族宗室们的奢靡，只会随着局势的混乱，而愈加过分。

越是到了亡国的时候，他们才愈要耽于享乐，或许也是一种绝望之下的放纵。

这些使卫国富庶，而诸萦授予卫国的炼铁之术，则令卫国的将士拥有远胜于其他诸侯国的兵器，坚硬、锋利，或许并不能使其有决胜的优势，但确实更胜一筹。

更何况，桓珩虽身为公子，但早年在边境戍守，对军营之事，知之甚深，他从不使将士们缺少军粮。最重要的是桓珩颁布的变法，在变法后，从军可以让庶民们拥有丰厚的奖赏，被授予土地，甚至能因功封爵。

就连原本出身微贱的奴隶、匠人，也能凭借军功，摆脱卑贱的出身。

卫国因为变法而取得了大量等待垦种的田地，又因为原先贵族们的反抗，而空置出了不少职位。从军几乎成了底层人向上爬的唯一途径。

对于这些出身贫苦卑贱的人而言，他们不怕爬出泥沼的困难，唯一惧怕的是根本就没有这个机会。

在桓珩的一系列举措下，卫国的军队勇猛而不畏死，他们本就因为与蛮夷接壤而民风凶悍，又不断和外族通婚，体型更加高大。

加上精良兵器，还有后来盛行在卫国军中一种药，可以治愈因伤口流脓而引起的高热，对于战场伤的将士无异于救命良药。

相传，此药也是诸萦神女在时，传予卫国的。

之事这药用起来颇为繁复，需要先行试用，似乎有的人天生不耐此药，若是用之，便与性命有碍。

当然，此仅为其一。

神女当年亲自传下的药方并不仅止于此，她还传下了不少医术，并命如今的卫国国君，也就是从前的公子桓珩，将医术供天下人瞻仰，凡是前来卫国的医者，皆可观阅，并互相钻研。

正是因此，卫国的医道大兴。

人们虽然因为诸萦神女降世的缘故，对鬼神敬畏之心从不曾减去，但他们发现，鬼神尊贵，却未必会回应他们，但医者们却是触之可及，能将病症治愈的。

原先人们不够开化，盲目相信鬼神，自然也有医道不兴，医者们的医术好坏参半的缘故，有的医者，虽被称作医者，但终其一生，或许只会一两道治病的方子。

而像和连这样名满诸国的医者，自然也有，但着实太少了。

幸而有诸萦，她无私的将医术赐下，供天下医者瞻仰钻研。

医术深厚的医者们，感念神女的恩德，并不如从前一般，将苦心钻研的医术藏于心中，非血亲不传，而是开始招揽有天赋毅力的弟子，传授医术。