郁(33)

周不易有些不明白，他昨天说过了，他……因为自己的怯懦和自私而烦闷，而恨着自己。

但既然是医生的要求，那就再说一遍：“因为我……很自私，很懦弱……我很讨厌自己。”

“还有其他原因吗？”医生问。

“其他原因？”

“嗯。你自己想想，跳出自己现在的思维定势，更客观地去看。”

周不易听着医生的话，试图去寻找，自己这样焦灼，确实不仅仅因为厌恶自己而已。他思考了一会，有些不确定地说：“因为我害怕自己的懦弱和自私被人发现，导致没有人会愿意待在我身边。”

医生打了个响指，说：“很棒。”

“所以你想想，你的害怕本质或许其实并不是你害怕你自己的懦弱和自私，而是害怕没有人在你身边，对吗？”

周不易有些困惑，他不清楚，他觉得好像可以这样说，但是这样说，让他感觉有点不舒服。

医生看穿了周不易的心思，说：“你先不要去感受。你现在假设一下，你的灵魂分裂成了两份，有一份现在从你的身体里出来了，他是理性和客观的存在，不负责你的主要感受。你现在，要用这个分裂出的灵魂的眼睛来回答我的问题。可以做到吗？”

周不易想象了一下，点了点头。把感性剥离出来，深刻地看自己。

“好，那你同意我刚刚说的吗？你内心的诉求？”

“同意。”

“这也就是说，在你的内心深处，你缺乏的，是爱。”

“是……”

“而你之所以对爱这么渴望，又这么小心谨慎，其实根源于你的家庭。你的父母并没有给你足够的关爱，你在成长的过程中缺乏了这份爱。”

“是……”

“我们知道，家庭生活是懵懂孩童学习社会经验的一个非常重要的场景，而父母的行为则起着言传身教的重要作用。儿童的很多观念和思维方式在家庭生活中已经基本形成一个模式，影响他以后的行为和选择，而这也是在很多心理问题中很重要的原因。”

“一般来说，缺爱的孩子，会选择两种行为模式。一种是外向的，因为缺爱，他会变得刻薄，自私，没有同情心，从而在和人交往的时候，总是伤害别人，不在乎别人的感受。”

“第二种呢，就是像你这种，向内的行为模式。你选择不去伤害他人，而把刀刃对准了自己，你把自己不被爱的原因归结于自己性格上的缺陷，变得越来越自卑，越来越胆怯，而不成功的人际关系又一次放大了你对自己性格缺陷的认知，从而让你确信，你不被爱，是因为你不好。”

周不易紧紧攥着方卫庄的手，剖开自己的内心是一件比问责还痛苦的事情：“是……”

“好，我们先换一个话题。你知道人的本能是保护自己的，当人必须面对无法承受的创伤时，人的心理会启动防御机制。有一本书《房思琪的初恋乐园》，这本书的主人公在经历了性侵之后，欺骗自己，爱上了对她实行性侵的人，你知道是为什么吗？”

周不易摇头。

“因为如果不这样想，她会活不下去。受害者有自己的自尊和原则，但是施暴者破坏了她的原则，她的自尊被践踏，原则被打碎，她会深深地厌恶自己，陷入痛苦的漩涡中。但是如果她认为，她是爱这个施暴者的，他对她做的任何事情，以及她为他突破的原则和自尊是因为对他的爱，那么她的心里就会好受很多，她就不会那么痛苦。”

“活命是所有生物最核心的欲望，所以其实人为了活着，身体里藏着很多防御机制。心理上的痛苦往往比身体上的痛苦难熬，心理保护机制，是人最后的防线。”

周不易努力理解着他的话，想了一会，问：“那我呢？我的防御机制是什么？我不明白。”

“你现在变成这个样子，其实恰恰在于，你打破了自己的心理防御机制。如果你有心理防御机制的话，那应该是冷漠，你会不在乎别人的情绪，这样你才不会意识到自己内心的空洞。但你并不冷漠。”

“那我为什么打破了自己的防御机制？”

“因为你太善良了。或者说，你的道德标准太高了。弗洛伊德把人的精神分为三个部分：本我，自我和超我。超我是人理想中的自己，本我是完全由欲望驱使的自己，或者是说，人的本性。人的自我就是在本我和超我的冲突之中显现出来的。当本我想要按着自己的欲望行事时，超我会对本我进行约束。这就像是法律道德和人性的关系一样，人在法律道德的约束下不至于做出违法犯罪的行为，行成了一个恪守本分的人。”