（文野同人）[文野]地狱变(223)

“我知道他现在的住宅位置，但是能不能见到他我不敢保证。”

“没关系，等不到的话离开就是。”

“好，我送你过去。”

她出发了。

她和立原道造坐在的士车上，眼睛看向窗外那些飞掠疾驰的繁乱影像。车辆驰过了横滨的边港。那里有许多涂着工厂标志的待发轮船。的士路过了被藏在大型建筑后面的垃圾场。那里有大量的集装箱。路边做小生意的妇女盘起了头发，气喘吁吁地在门外与门内来回奔波，一分钟内就抹了四五次汗水。

接着车辆还路过了一处隐蔽的贫民窟。无论一座城市有多么繁华，也总有被压迫被淘汰的一个角落，资本从来都是靠压榨别人踩上位，存在繁荣富贵就一定会存在被这些繁荣富贵给吃干抹尽了的受苦人，马克思的理论至今都不过时。如果战争袭来，这些无家可归的人该怎么办？如果非得要和国外的异能势力产生武装竞争，那么这些和异能力八竿子打不着的普通人民，又是为何必须得受特殊人群所带来的罪孽？芥川出生的贫民窟应该还要更脏更乱一些，她这么想。

她突然流泪了。

“立原，你以为刚才我是在说胡话吗？其实我说的每个字都是真心话，我的内心确实是存在英雄情节的，就算现在我的认知和信仰都崩塌了，我也无法一下子就改变本性……如果可以，我还是希望自己可以成为一个英雄。”

“你已经是了。”

“我不是。在福地樱痴眼里，我是他的一颗随叫随到的棋子，在芥川眼里，我是一个幼稚又喜欢炫耀的小姑娘，在人民眼里，我是一个为虎作伥助纣为虐的民族败类。就算我现在做出了有利于大众的事情，我过去的人生轨迹也不会再改变了，这段黑暗的历史将永远成为定义我这个人的第一标准，无论是谁，都会首先从我作恶的行径开始评价我。以后的史书会怎么记载我呢？我不敢想了。”

“不……辩证看待的精神确实大多数时候都敌不过群众感性与好恶分明的本能，但这种精神和价值观却永远不会消失。能够决定人民未来的不是过去，而是当下的所作所为。史书可能不会写下你的名字，春秋史册只记载可延传千年的要事，但是你所能做的功绩永远不会消失，后人会需要这一份功绩。”

“这就是你们现在在做的事情吗？”

“是啊，异能力者的出现确实是才不久的事情，但是这种人只会越来越多，当一类人拥有了其他人不具有的强势力量与特殊权力，人与人之间就会产生等级分化与强弱竞争，阶级的矛盾是无法被化解的，譬如资本主义和无｜产｜阶｜级，譬如异能力者和普通大众。而当下就有以福地樱痴为代表的人想利用异能力去搞征服，搞扩张，妄图实现统治，可这真的是特殊能力的正确用法吗？钱的本质只是交易工具，可它能成为杀死无数人的凶器，不也是同理吗？异能力说白了只是人类的进步与潜力的无穷性，以后会越来越多，可如果被别有用心的人拿去利用，就会成为伤害无辜人民的凶器。”

“照你这么说，如果我的事迹也被后人拿去歪曲，拿去利用，被别有用心的势力拿去欺骗大众，让大众走向歪路，那我该怎么办？”

“那并不是你的错误。你做过什么错事，做错事的根源是什么，你又为国家做过哪些值得肯定的贡献，历史都会一一见证并给出公正的反馈。瞒得过今朝，瞒不过后代。历史虚无主义终会得到制裁。”

“那我什么时候才能得到这一份反馈呢？芥川的反馈又什么时候能到来？他为了阻止福地樱痴，为了反战派的发展壮大，为了人民的生活与安全已经走到了这个地步，没有一个人喜欢他，所有人都在骂他，这一份属于他的反馈又什么时候能到来？”

“这个啊，我想，等人民真正过上了好日子，等正义战胜了邪恶，等资本主义的丑陋面目终于暴露，或许我们这些人就能得到平反了吧。到时候大家就会明白，原来我们这些人所做的事情都是权宜之计，都是为了后世的发展。只有等好处真正降临，人民才会肯定这种行径的正确性。得到一种主义的好处才会为这种主义说好话，哈哈哈，这不是所有国家所有人的通性吗？”

“我们想要的为民为国的结局，我们想赢来的好处，真的可以实现吗？”

“如果所有人都怀疑这条道路，那么这条道路就不能走到最后。你没有看到，不代表不存在，你没有证明，不代表不正确，现在没有，以后也一定会实现。日共的前辈们前后与日本｜帝｜国｜主｜义与美国资本主义死战，他们全部牺牲甚至惨死了，而直到现在他们想实现的共｜产｜主｜义都没有在日本实现，反而越来越黑暗越来越压抑，但这可以成为否认他们功绩和功绩意义的理由吗？难道他们没有为国际共｜产作出贡献、没有被中国的苏联的同志们肯定吗？片山潜建立日共真的是没有意义的吗？中西功每天出生入死把祖国军队的情报传给中国八｜路｜军，还不被中国人知道，不被日本人理解，每天要承受辱骂和死亡的压迫，但我们可以说他的事迹是不光荣的吗？现在我们已经踏上了前辈们的道路，难道我们可以说存在永远的黑暗吗？人类难道不是一种进步的生物、难道不是一种挨打后就会反思疼痛的生物吗？我相信后人会明白这些，会给所有死在建设道路上的人一个肯定的评价。前辈们想建设的社会，一定会在未来实现。”