“拉米法大学的文学史教授，以及，历史学会的启示者？”
“不不不，这是身份。我们需要一个确切的、实际意义上的指向性。我已经知道此时此刻的你，就在历史学会的177号房间。”格伦菲尔说，“重新想想。”
西列斯看了看自己，又看了看格伦菲尔：“此时此地的话……这张桌子和这把椅子？我正坐在这儿。”
格伦菲尔说：“差不多吧。某种程度上，就像是你灵魂的活性，在这张桌子和这把椅子上留下了痕迹和影子，所以，这种时轨的建构方式就叫做生物留影。”
西列斯仍旧有些困扰：“但是我们在实际的操作过程中，不可能真正复现出这张桌子和这把椅子。”
就如同他曾经对自己的两位学徒说的那样，他们通过文字来描述那支铅笔，但是文本空间中的铅笔和现实空间中的“那支”铅笔，并不是在实际意义上对等的。
生物留影这种构建时轨的方式给西列斯带来了相似的困惑。
就比如【沉静的心】这个仪式，那个胸针上的欧白芷和路线地图，不可能真的就是那位信徒当初拿着的，甚至连形式都截然不同。
虽然格伦菲尔说的是“定位”，但是西列斯仍旧没能明白，如何“定位”？
格伦菲尔说：“举个你能理解的例子。想象你在一家巨大的、藏书量近乎无穷的图书馆，而你要寻找一本特定的书。现在，图书馆的管理员就站在你的面前。你要对他说……？”
“……那本书的名字。”
“没错！”格伦菲尔打了个响指，“你不是真的要拿出那本书来给那个管理员看，你需要的是提供标题、关键词、搜索的信息。一种‘概念’上的相关。这才是定位需要做的。”
西列斯恍然大悟。
这就好像在庞大无垠的互联网中搜索一个特定的网页。他已经有了搜索引擎——感谢安缇纳姆——现在他需要做的，就是在那个搜索框中，输入相关的信息。
如果他曾经已经将那个网页保存下来——比如那片叶子、那块盾牌的碎片，那些本身就来自过去的东西——那当然最好。
但是现在他还没能找到那个网页。所以，他也只能依靠已知的信息和线索，去寻找和定位，去尝试。
西列斯明白过来，然后回忆着格伦菲尔的话，随后他又问：“不过，既然你已经知道了我此时此刻就在这里，为什么……”
“为什么还需要一个实际的物品来辅助定位，而不是依靠凭空想象就能将这个仪式复现出来？”格伦菲尔说，“你考虑过平行宇宙的可能性吗？”
听到格伦菲尔口中冒出了“平行宇宙”这四个字，西列斯恍惚了一瞬间。
“哦，你可能不太懂。”格伦菲尔若无其事地说，“总之就是，如果世界上有一个你，在此时此刻，并不是在这个房间，或者并不是以这个姿势坐在这个房间里的呢？”
西列斯艰难地说：“我懂了。”
他好像得重新评判一下这个世界的科技发展程度……一个跛脚的世界？
理论物理都已经发展到了研究平行宇宙的地步，可是火车却还是依靠马匹和煤块。这个世界错过了工业革命吗？
还是说，沉默纪的巨大变故，让这个世界发生了技术上的倒退？
西列斯认为可能性更大的是后者。
格伦菲尔继续说：“总之，一个实际的物品才可以帮助我们定位到实际的世界。差不多就是这样。这事儿很复杂，你可以慢慢了解。”
西列斯缓缓点了点头。
格伦菲尔琢磨着西列斯脸上的表情，感觉自己这个学生实在是太难懂了。他叹了一口气：“你未来去到研究部，肯定有一大堆类似的问题等着你。好好加油吧。”
“我会的，老师。”
格伦菲尔又说：“还有什么问题？”
西列斯回忆了一下，问：“上一次我来到这里，你说了神格的定义。那么，神位是什么？”
“神位在绝大多数时候，指的都是神明的形象。”格伦菲尔停了下来。
西列斯眨了眨眼睛：“就这样？”
“并不是……人类的身体、外貌这种意义上的形象。”格伦菲尔说，“是其存在于这个世界的……本质。”
西列斯默然片刻，最后说：“意义？”
“差不多。”格伦菲尔看西列斯似乎是明白了，顿时松了一口气，“神位，顾名思义，就是他们在世界中的位置、定位。”
西列斯差不多能明白格伦菲尔的意思。
神格是力量；神位就是位格，是神明们的身份象征，是祂们的阶级。
但是他仍旧有些不明白……
西列斯问：“为什么安缇纳姆的神位，是‘时空缝隙的看守人’？时空缝隙是什么？”