梁进士说：“女子哥儿多是文静娴雅，虽不及科举读书人课程繁重，可也上心。”
一言我一句。
杜若庸则说：“这些女郎哥儿坐的住，比我想象中要有耐力，也不怕吃苦，爱干净，书中道理浅显学的也快。”
“顾大人有话不如直说吧。”有人心中对顾兆和离案还是不赞同，语气带刺，有本事也打了他吧。
顾兆则道：“我以为五位老师自愿来学校教学，且带了学生这么段日子，也该不在意世俗眼神，是有教无类真的想传播学问知识的。”
“若是昭州不办这个学校，走遍大历，没一处能容女子哥儿学习的地方，私塾不说到处可见，可男子上学，不管是识字也好，还是科举，迈出去第一步总是比女子哥儿要方便。”
“读书明理，该断对错，而非因为你是男子就该处处皆对。”
顾兆问：“五位家中若是有女子哥儿，以后所嫁非人，整日劳作抚养孩子不说，还经常遭遇殴打，其丈夫言语编排污蔑清白，你们又是如何？劝自家孩子忍一忍，挨着打就习惯了，等打死了就好了？”
自是不可不成的。
这五位不能替花娘感同身受，那也是因为身份地位，怎么说比懒汉家强许多，他们的女儿哥儿，自然不会嫁的那般糟糕，虽不是大富大贵，可衣食不愁，身边有人伺候这是有的。
“不是延续千百年传承下来的就是一定对的。”顾兆叹了口气，“咱们昭州百姓皆能明白是非曲直，人人活的幸福，道路还长着呢。”
他装的这般忧愁叹气，虽是没责怪五位，可这做派，自然是让五位老师自我反省，说好了有教无类、明辨是非的，怎么带头还拿老一套的思想想花娘案呢。
五人当即自省，然后接了抵报宣传活计。
自此后，这五位老师，每次遇到什么事时，先不立即做决断，而是换位思考，多放思考。
花娘懒汉和离小故事有，知州千金同县令和离也有。这两个案例，写成了小故事，顾兆作为主编还审了一下，说传给底下府县百姓所知，言语最好大白话，写的生动一些，不要太教育意味了，最好就跟那话本一样……
顾大人亲自来了一段，比如就写花娘这位女子身形瘦的一把骨头，因为吃不饱饭，整日地里劳作，那她男人呢？男人太懒了，整日不干活，全都让花娘干。
有一日花娘去地里干活收粮食，让男人略看一下家中幼女，结果没成想幼女掉水里去了，差点淹死，懒汉就在远处看着懒得动——
杜若庸听到此处，激动愤慨，说了句怎会有这样当爹的。
“这是真事，可不是我编排的。”顾兆让杜老师就这般写。没成想杜举人还利用周末时间去采访问了花娘和陈二娘，最后写的文章小故事，顾兆看了都要大骂文里的禽兽畜生渣男。
效果顶呱呱响！
自是要替花娘陈二娘搞一搞舆论，以后日子还长，人还要活着，总不能走哪被唾沫淹哪儿，当然也是为了以后有和离念头的妇人铺垫。
和离不是你的错，是实在过不下去日子了，没办法的。
此抵报一出，衙役没事就在衙门口念，后来昭州城的茶馆也有人谈了起来，有老爷叫家中识字的下人来读抵报，每每念叨这俩案子时，茶馆的百姓皆是义愤填膺愤慨不已。
“……这日子简直不是人过的，也不怨两人，要是不和离，命都葬送了。”
“要我说，自己死了也干净，落个好名声，可留下来的孩子怎么办？”
“是啊要不是为了孩子，谁愿意走这路，被戳着脊梁骨骂的难听哟。”
“花娘如今如何了？带着那么小的孩子可有去处？”
“顾大人不是说了有什么救济院吗？”
“这我知道，我还去了。”此人好热闹，早早探听过了，见大家都瞧他，这才说：“救济院就在咱们城东，也不算太远，百善路过去，穿了两个巷子，是黄家路顶头那儿，门口有棵松树的大院子。”
“院子大门瞧着旧一些，是拿没人要的旧院子盖的，里头倒是规矩干净，水泥路铺着，前前后后好几座房子，也有灶屋，我没进去看，屋顶瓦片是新的，都是全乎的，院子晒着被褥……”
里头可是陈二小姐管事，没事，谁敢进去瞧热闹？
因此这人没见到人，只看了环境。
花娘返工回到了厂里，也有工友问她，一个大间的问的都是关心之语，花娘脑袋伤还没好利索，可不敢耽误了，说：“救济院我同大娘一间房，发了被褥，也有米粮，说前三个月不收钱，管吃管喝的，之后要是住下去，一个月一间屋十文钱。”