朱秀才带回来的一本是大历大儒撰写的《益国论》，说是熟读这个，可以帮助开拓思维有助写策论的，如今在位的康景帝很推崇。
这本书可能是各个府县官学的必读之物了。
《益国论》不厚，全本一共七篇，中心思想是民为重，重点讲了百姓赖以生存的田，赞颂大历开国皇帝的英明，税率低，轻徭役，让百姓得以休养生息，然后歌颂称赞如今的康景帝励精图治开启盛世，最后来了句警醒，意思税率现在可以了，不敢在往上加了。
又谈了商业，骂了贪官污吏，蠹众木折，易坏国之根基。
这位大儒写的言之有物又很中和，开篇便夸康景帝，写农田就写康景帝在位时亲自农耕，时常为了百姓地里庄稼收成忧愁夜不能寐，如果大旱时便亲自去往天坛祈福，然后没多久雨就下来了，老天爷也为康景帝感动如何如何。
再说自己的观点，最后祝福希望国家长治久安盛世灿烂不衰。
历来历代都是商最末，可这篇谈了商人价值，自然是夸皇帝先，吹完彩虹屁才说一些自己想法，比如商人的税收可以少一些杂税，如今税目太多等等。
朱秀才谈起时，极力推崇夸赞的便是田根本篇和盛世篇，其次是蠹政害民篇。
顾兆倒是很喜欢经商篇，不过从这本书的排序，还有朱秀才以及官学老师的推崇来看，如今在位的康景帝更喜欢中庸之道，上位者对经商还是鄙视。
至于蠹政害民篇，顾兆觉得上位者可能也不是很喜欢，都说了康景帝在位期间百姓安居乐业盛世太平，都盛世太平了怎么可能还有这么多蠹虫？
基层考秀才，还是别想策论写的花样立意出新，先苟随大流。
最稳妥的便是民为重的总结夸夸篇和田根本。顾兆仔细读，有什么想法不懂的去问赵夫子，赵夫子一瞧顾兆拿的是大儒的《益国论》，先看了半天，然后让孙子赵泽抄了本。
这是占顾兆便宜了，毕竟顾兆买这个可花了一两半银子，不过顾兆没说什么，就和现代发的教材一样，一个班那么多同学都是看同一本教材，有的学习成绩好考的好，有的差。
这个没啥。
要是赵泽能顺利考上童生，顾兆也替赵泽开心。
赵夫子一辈子读书人的指望梦想都压在九岁孙子肩头，一起读书时间，赵泽看着只管读书，旁的都不干，吃个饭都是他娘恨不得喂嘴里，赵泽能多看几眼书。
明明是小学生的年纪，赵泽却稳重老成，小小身子整日的责任就是学习看书默书，没见玩过笑过。
因为赵夫子占了便宜，当天还好心留顾兆在家吃便饭，当然顾兆没答应谢辞了，赵夫子家的用餐氛围，他怕吃的不好消化，还不如回家吃。
顾兆踏实看了半个多月的《益国论》，全篇背诵，包括彩虹屁。看看人古代大文豪的彩虹屁，到时候自己硬着头皮没得写了，还能好文好句逐句摘抄分析再夸一遍。
嗯。
他就是这么想想。该读还下功夫还得认真。
等一晃神，水田里的稻子已经熟了，到了收庄稼的时候。村里九月份上了肥的，随着一天天过去，如今到了收成时候，反倒心里松快了。
就和黎大一样，都是庄稼老手，上手一摸沉甸甸的稻穗心里八九不离十，不知道好不好，反正没差，最坏不过就是白瞎了一袋石灰的钱。
没种坏已经是天大的好事了。来自老实本分后来后悔上肥的庄稼汉。
稻子和黄米差不多一个时间收，稻子能早半个月，刚好收完弄完收黄米，再说就是黄米晚几天也不怕，先紧着稻子。黄米家里人少的就种个一两亩，也不敢多种，怕旱田不肥，来年麦子长得不好收不了多少。家里人多的就多种一亩。黄米都是自家吃，村里没人卖。
稻米就不一样了，金贵着呢。
十月初，马上要收稻子了。
“咋样，你家是不是上肥了咋样？好使吗？收成高了吗？”
“先收上肥的，我瞧着大家都差不多，应该是没收多少吧？”
村里没上肥的，这会急了，先拱着人收上过肥的水田，想看看效果，嘴里说没多少变化，那也是和自家对比，看着人家水田好像是好一些，但不敢承认啊。
谁让当时害怕/抠搜没上肥。
王婶也急，田里稻子眼瞅着要收，急的嘴上燎泡，当时心里想黎周周可能不安好心哪里会免费给你好法子，现在要收成了，还是怕，就想黎家给的法子最好有用。
在地里庄稼变现成银钱的面前，王婶心里疙瘩已经不重要了，起码现在没工夫把黎周周往坏处想，只盼着是好的。要是黎家法子坏，坏的可是她家田，试了五亩水田，按往年起码得卖一两。