她将用毕生来实现这个心愿，愿她有生之年，得以见到男女平等，女子可以自由上街，踏遍万水千山，随心而为，穿哪种衣物是她们的自由，择哪位夫婿看她们的意愿，不想结婚也没人说三道四，是工作是全职太太出于她们自己的想法，没有人苛求她们三从四德，没有人认为女子读书习字吟诗作对无用，没有人建造贞节牌坊……
愿你们，在阳光下开怀大笑。
*
三年转瞬即逝。
1915年2月。
单雯在看一位前辈写的文章。
“寅卯之交，天发杀机，龙蛇起陆，娵呰鹑火。战云四飞，倭族乘机，偪我夏宇。
……
今日本杀戮我人民，凌|辱我官吏，霸占我电局，劫发我公库。
……
炎黄远裔，将沦降于永劫不复之域，而灭国之仇，夷族之恨，真天长地久，无复报雪之期矣！呜呼同胞！亦知今世亡国之痛乎！
……
愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。泣血陈辞，不知所云。”
——留日学生总会李大钊撰
第81章 神壕文里拆红线...
《警告全国父老书》针对的是日本向中华递交的“二十一条”,其条款有多么恶劣呢？
2月11日中国留日学生千余人，抗议"二十一条"。
3月24日上海四万人在张园召开反对"二十一条"大会,并发起抵制日货运动
4月1日上海掀起储金救国运动,全国响应号召
5月9日掌权者不得已接受丧权辱国的"二十一条"。同日，各城市拒不承认"二十一条"，誓雪国耻。后,每年以5月9日为"国耻纪念日"。
*
单雯手在抖。
气的。
对于某位掌权者签下条约,她理解其做法,弱国没有话语权,有时候真的只能先咽下屈辱,换来生存的机会。至少民国依然是民国,不是某所国家的殖民地。
“二十一条”亦称“民四条约”，统共分五大项，他们再抗议,再据理力争，方利用“二十一条”侵犯其他协约国的利益使其他国家对日本施压,才得以去掉第五项，仅去掉第五项,以及对其他协约国利益有害的条件。
国力不足。
弱国无外交。
不是早知道这点了么？
单雯牙齿咬得咯咯响,闭上眼睛,憋回泪水。
“我华夏,何至于此……”
*
“夫人，我们尚有多少大洋？”
单母刚把花瓶插上点缀房屋的鲜花，闻言道：“还有二百五十多。”
单父今天没有浑浑噩噩醉酒,他难得将自己捯饬干净，头发洗好，穿一件中山装，乱糟糟的胡子修整得整齐，引来单母惊奇的视线。
他又问：“我们现在一个月的开支是多少？”
“五银圆。”
“留下五块，存折给我，我去取其他大洋出来。”
单母习惯性听从丈夫的指令，等到其拿着存折往门外去时才急匆匆拉住他：“诶，老爷，你去哪儿？难道是准备拿钱全买酒喝？万万不可啊老爷！大郎尚需银钱讨媳妇呢。”没有彩礼，大部分人家不乐意让女儿嫁他呀。
单父把被拽住的袖子一抽，不耐烦道：“妇道人家懂什么，别碍事。”抽身离去。
单母无法，正好没多久，儿子下班回家，冲他说明情况，单家子大为头疼，拔腿往外跑，企图在父亲令自己变成穷光蛋找到人。
倒不是他觊觎着父母手中的棺材本，厚颜无耻视做自己的财产，单家子是想起当年家产败光的原因，怕父亲继续栽到别的坑去，害他自己请随意，那存折里尚有一半是母亲养老的钱呢。
外头正是小雨如酥，单家子在雨中迈步，手中无伞，张眼四望，没注意脚下，半只脚踏入水坑中，湿透鞋子和裤腿。
最后是在中国银行找到人。
耳中听到有人交谈“救国储金会”，单家子止步，眼神复杂看着柜台前正好轮到的，一笔一划在认真签署的单父，再看队伍中有穿金戴银的富人，衣衫褴褛的乞丐，捏着一毛两毛当作巨款的小孩子，垂垂老矣的老人……眼眶一热，悄声退出去，回到家中翻出存款。
*
“青鸾，今日的戏怎地不打招呼全推掉？听闻蛇王过来听戏，不给他面子是不是不太好。”操心整个戏班子的班主很是忧心看着任性的台柱子兼戏园子园主，蛇王现在已经全盘掌握奉天，是奉天的土皇帝，惹恼他，他们都承受不起他的怒火。
林悦表情不变：“推就推了，我今天有要紧的事情。”
“什么要紧事会比命要紧？”
“去银行送钱。”
*
赵馨搁笔。
她并未接受单雯的邀请去共创大业，她欲过隐士的生活，每日怡然自得，远离世俗纷扰，吟诗作对——之前找上单雯合作，那是因为隐士同样是要生活费的呀，她又做不到光喝西北风过活。