渣仙的情劫(94)

元恺反驳道：“不是！「拿回」被抢走的皇位, 是祖父一辈子的夙愿, 不管后面怎么样, 我们做晚辈的, 努力帮他实现夙愿，怎么能说是逼他？”

“我问你，神光太上皇驾崩之时，王爷为什么没起事？那时候, 靖宁帝即位不久, 朝局未稳, 拥护王爷的臣子大有人在，且居于高位, 民间舆论还偏向于王爷, 趁热打铁，是逼宫夺位的最好时机，王爷为什么没起事？”

是啊, 那时才是夺位的最好时机。元恺想了想, 才道：“听说, 那时候祖父气病了，病得很重。”

“如果真想争一口气，换了是我，逮着这么好的机会，哪怕病得快死了，让人架着，我也要起事！”

面对稍纵即逝，失不再来的机会，不把握，不起事，只能说明安若王虽然气得要死，但也灰了心，认了命。

元恺对此无话可辩。

时倾又道：“后面，王爷在凤景城王府住着，虽然郁郁寡欢，但并无异动。直到靖宁十九年，靖宁帝下令把安若王府迁来和岐州，名为静养，实为圈禁，并把安若王一脉悉数罢官，并明令不得入仕。这时候，王爷才生出了夺位之心，你知道为什么？”

“为什么？”元恺倒曾听父亲亲口说过，祖父确实是在迁来和岐州之后，才决定率领儿孙们「拿回」皇位。

元恺从来没有想过：祖父为什么会在迁来和岐州后，才下决心「拿回」皇位？先干嘛去了？

“一方面，靖宁帝一逼再逼，欺人太甚，令王爷委实忍无可忍。不过，更重要的，他想为他的儿孙们争一个前程，而不是困在和岐州，做一辈子富贵囚徒。前面十九年，他都忍过去了，错过了最好的起事时机，只在牵涉到儿孙时，他才决定奋起反抗，这是父母的一片护犊之情。”

太子的承诺，解决了安若王最在乎的王府子弟们的出路问题，安若王在「率领儿孙奋起一博，但有可能伤亡失败」和「接受太子承诺，臣服朝廷，保全儿孙，但他自己一定得死」之间，选择了保全儿孙。

王府现在的局面，是箭在弦上，不得不发。安若王就是那枝不可或缺的箭。只要把箭折断了，王府便无箭可射了。王府暗中蓄势，剑拔弩张的局面，便可缓解。

元恺愤愤讥讽道：“这些就是你跟我祖父秘谈的内容？”

时倾道：“我只是把老师分析局面的话，转告给王爷。老师还说，以世子爷的头脑，他应该想得明白其中的关窍，也能明白为人父母的心情，他要是真的能为王爷着想，便不该一直鼓噪着王爷起事，及早想其他的法子，为王府子弟谋求出路。”

真相竟是这样！仿佛有什么东西，在心里崩塌了，令元恺万分难过，无法接受，下意识地分辩：“不是的，不是的，父亲最孝顺祖父了，祖父也最心疼父亲了……”

时倾放柔了声音劝道：“阿恺，现在不是掰扯这些的时候，你该尽快做个决定。”是继续孤注一掷，还是臣服太子和朝廷，做出决定之后，都需要做出相应的行动准备。

元恺望向时倾，忽然欺身而上，一把锋利的匕首抵在时倾喉间，他甚是平静地问：“以你为质，有可能引太子入瓮吗？”

“绝无可能！”

“当着几万禁军的面，太子就不顾惜一下他手下人的死活？”

“老师评价太子殿下，忠义、谨礼、睿智、诚信。”

仁义礼智信，乃是儒家推崇的，认为儒生必备的五种品格，邹凡尘对太子的评价，推许了义礼智信四个方面，独独缺了「宽仁」。

元恺懂了，太子跟他父亲一样，是个为达目的，不择手段的人，他挟制时倾，威胁不了太子。他有些恼怒地一把推开时倾：“那你还主动请缨，跑来为他送死！”

其实在太子的计划里，根本没有派人前来劝说王府放弃谋逆，臣服朝廷这个环节。

这个环节是邹凡尘和时倾向太子苦苦求来的！

“我说过了，我赶来王府，”时倾淡淡说道：“是为王府好，不是为太子。”为了把王府从谋逆的泥淖中拉扯出来，为了给王府子弟争取一条出路，他和老师才投效东宫。

对时倾而言，王府救了他们母子一命，他还在王府长大，那里像家一样，有他的亲戚和朋友，承载着他所有的美好记忆。安若王府，值得他为之拼命。

对邹凡尘而言，王府救下了他恩师家最后的血脉，从而使他能够回报师恩，他为此不胜感激，只要有机会，他愿意倾力相助。

元恺冷哼道：“为王府好？既然为王府好，为什么不肯为王府出谋划策？”一个想方设法逃离，一个装聋作哑不来。逃离和不来也就罢了，还投效到王府对头的麾下，为对头出力。