（APH同人）精灵的审判(8)

“放松太久智商会退化，这一点也不假。”伊万若有所思地看着王耀的背影，像教授一样下结论。

Chapter5

昏暗的房间有如夜晚，客厅的每一扇窗户都被厚重的天鹅绒窗帘遮住。原本宽敞豪华的客厅此时像一座森严的巨大墓室，唯有壁炉发出昏黄的桔色光亮。光晕之中，炉前坐着的女人的背影像一幅不真实的黑色剪影，晦暗朦胧，无法看清细节。她一抬手，又一捆纸（隔）钱被抛进炉火中，火焰因而变幻了形状，扭曲翻腾，她的背影也被映得像在晃动一样。

烧（隔）纸（隔）钱祭奠亡人，中国人的习俗。

被祭奠的死者是她的丈夫，他生前是穆（隔）斯（隔）林，烧纸有违他的信仰。但是又有什么办法呢？她只做了一年穆（隔）斯（隔）林的妻子，并不知晓伊（隔）斯（隔）兰（隔）教（隔）徒们怎么悼念逝去的家人，或者他们根本不会悼念，毕竟，在穆（隔）斯（隔）林看来，死亡并不是一件可怕的事，死者的灵魂回到安拉身边，不需要未亡人大肆哀悼。但她仍然想为他烧些纸钱，无论如何，他救过她，至少他曾怀着拯救她的想法。

她努力回忆过去，回忆她还过着正常人生活的时候。在遥远的童年时代，她曾经是一个再普通不过的中国女孩，如果不出意外，她会像任何一个中国女孩一样平凡而健康地长大。但在她十三岁那年，在那个刚刚要从孩子变成少女的充满希望的年纪，她遇到了女性最可怕的敌人——人贩子。绑架她的人贩子是一个专门做“出口”生意的团伙，他们把所有“货物”都出售到境外。她并不是一个早熟的女孩，当成女人卖叫不上价，当成孩子卖又大了些，所以只能把她弄成残废去乞讨，或者采用最残忍的办法，将她割零碎了卖器官。和她一起被绑架的孩子中，有一个八岁的男孩被截掉四肢卖到泰国当乞丐，几年以后被亲人救走。但其他孩子就没那么幸运了，他们全部早早死去，躺在异国他乡的垃圾堆或臭水沟里，慢慢腐烂消失，没人看得出来那些流淌着污水的肮脏地方曾经有一个中国孩子。

她或许算是最幸运的一个，尽管当时她并不觉得自己有多幸运。她被卖给一个伊朗老人，作为他的第四位妻子。老人名叫萨伊德，他是一名虔诚的□□，每日五次礼拜，经常诵读经文。老人已经有三名年龄相差甚远的妻子，其中最小的一个比他的长女还小得多。而她比老人最小的妻子还小几岁，她曾经觉得，嫁给萨伊德比杀了她更令人痛苦。萨伊德是带着救赎的高姿态娶她的，他认为他自己是在效仿穆（隔）圣的善行，娶孤苦无助的女子为妻，拯救她们的生命和灵魂。萨伊德为她取名“阿依莎”，与穆（隔）圣最小的妻子——圣（隔）妻阿依莎——同名，公道地说，他对她也不坏，至少他让她吃饱了饭，也从没打骂过她，那时候她不再觉得嫁给萨伊德是比死亡更可怕的事，她只是已经彻底绝望。

如果没有后来的祸事，阿依莎也许会作为一名穆（隔）斯（隔）林的妻子平安度过一生，但是现实的灾祸总是一次又一次降临到她身上。她被指控通奸，并被判处石（隔）刑。

命运的转折发生在这个时候，在石刑执行过程中，一位金发的男人救了她。那个男人向在场所有人指明了整个事件中肮脏的□□：不存在所谓的通奸，法官伍斯塔巴意图强（隔）奸阿依莎，败露后逃走，而萨伊德只看到一个男人的背影，错误地以为这是一次通（隔）奸，并因此气闷而终。

然而，真相只有阿依莎自己知道：通（隔）奸的行为确实发生了，只不过发生在法官伍斯塔巴和萨伊德的第三妻子之间。第三妻子名叫亚贝拉，是个出了名的美人，当时不过十八岁，却已经嫁给萨伊德三年了。阿依莎不小心撞见了二人的丑事，伍斯塔巴欲杀之以掩盖真相，遂掐着阿依莎的脖子把她按倒在床上。不料萨伊德却毫无预兆地闯进来，伍斯塔巴是做这种事的老手，他知道这时不能回头，所以急忙从窗户溜了。而萨伊德却误以为阿依莎背叛了他，这也帮了伍斯塔巴的忙，于是在萨伊德死后，阿依莎顺理成章地被判了石（隔）刑。

在被金发男人救了之后，她彻底抛弃了“阿依莎”这个名字，她想再次启用自己当初的中国名字，那才是真正的她。可是金发男人带着西方人一贯的强势说：“我叫约翰，你叫什么名字？或许你没有名字，那么我就叫你April吧，小姑娘。”西方人总是这样，他们并不在乎一个异乡人原本叫什么，而是像给宠物取名一样随便取一个他们认为有趣或可爱的称号，比如鲁滨逊的“星期五”。