明月却多情：神界篇(139)

尚烟拍了一下脑袋：“对呢，佛陀耶有那么大的书宫，离我们学府也不远，应该好好利用起来。”

“那过两天我带你去吧，我经常去佛陀耶书宫，甚是轻车熟路了。”

尚烟愣了一下：“我们俩去吗？”

“嗯。里面有很多无量太学的学生，也可以提前进去熏陶一下。”

尚烟没想到，紫修会主动约她去逛书宫，似乎也没打算叫别人。她心里砰砰乱跳，但见他却是一脸坦然，看来想多的人只有她自己。她踌躇了一下，很想说“好”，最后还是翻了个白眼，故作痛苦道：“无量太学！”

“无量太学怎么了？”

“天啊，放过我吧。老师每天念这个名字，念得我耳蜗里都要起疙瘩了。我不去我不去。”尚烟使劲儿摆手，好似真的怕极了无量太学的学生，“我还是去买吧。正如你说，本小姐不差钱。”

紫修微微笑道：“也好。”

这一日过后，尚烟相当自觉，每日放学回家后，再未打开过窗子。

但是，紫修对她说的每一句话，她都记得很清楚。课余时间，她试着在家里焚香，还去买了《兰公主传》。

将《兰公主传》从头到尾细细读了，除了深深为兰花公主的故事感到悲哀，她最大的感受便是，不属于自己的人和事，勿强求。

这一日，按照惯例，史学老师又拖堂了。

课间时分，只听得门外传来学生的嬉闹之声。老师走过去，关上学堂的门，彻底断了学生们的休息念头。他敲了敲手里的书本，道：“这第一题是拔高题，我没讲过，有人知道吗？”

相较过去的怨声载道，如今学生们已经习惯了他的授课方式。不管他如何热血沸腾，如何铁面刻薄，大家都只是趴在桌子上，行尸走肉般看着他。

“这道题我知道很难，但可有人试着回答？”老师又道。

尚烟低头看了看题干：

奈落近代文化的代表是银制器皿，多用以打造餐具、酒杯和药瓶。在这些器皿上，最常见的浮雕是_______，它象征魔界土地的富饶。

看了这段话，尚烟自言自语小声道：“莫不成，是橄榄枝……”

“唉？我听到了！”老师把手放在耳边，“尚烟，你说什么？”

“没有没有，我瞎说的。”

“无妨。你且再说一遍。”

“橄榄枝……”

“没错啊，正是橄榄枝！不错啊，这题很偏，你都答出来了。你读书甚多，我很欣慰。你们听听，这便是平时多读书和少读书的区别。读书破万卷，下笔如有神，你们都听懂了没？”

尚烟却愣住了。这一知识，她可不是从书上看的。

她是在孟子山看到的。

她又闭着眼睛，努力回忆了一下当时的场景。

没记错。当时在魔星陵，她的脚踝崴着了，紫修便拿出了一个纯银药盒给她，让她涂抹治疗。那个药盒上便全是橄榄枝和果实。当时她只觉得药盒模样长得有趣，自己没在神界见过。但那时她认为紫修不是神族，所以不使用神族常用的陶器，也不足为奇。可是如今知道紫修是神族了，他却用的魔界的药盒，岂不很奇怪？

而且，她又想起了另一件事：同在魔星陵，他们找到了负伤的孔雀。紫修并未用药盒给他治疗，而是直接对他使用治愈术法。很快，孔雀便苏醒过来了，伤口痊愈。

既然紫修是神族，为何不用治愈术法为她治疗？

她闭着眼睛回想了一会儿，已经忘记了紫修使用术法的光是什么色了，但她确定，不是金色或银色，而是暗色。

她现在学会了治愈术“金莲吟”，也从书本上得知，神界所有治愈光都是浅色的，没有暗色。

于是，术法课下课后，尚烟去询问术法老师：“老师，什么种族使用的治愈术会是暗色的呢？”

老师道：“魔族、妖族，极少数灵族。”

“那魔、妖、灵族若是对我们使用治愈术，会发生什么事呢？”

“这问题问得好，要分情况。因为灵族和我们体内都是清气，不管什么情况下，他们对我们使用治愈术，都有治愈功效。而妖、魔体内是浊气，若我们受了外伤，妖族对我们使用治愈术有效；若是内伤，则无效。”

毫无疑问，崴脚属于外伤。紫修若是妖族、灵族，没理由不对她使用治愈术。

尚烟急道：“那若是魔族呢？”

“不管外伤内伤，魔族的治愈术都一定要避开。他们体内不仅有浊气，还有煞气。据我所知，他们大部分治愈术都需要动用煞气。他们对我们使用治愈术，便似我们对他们使用治愈术一样，非但不能疗伤，还会伤了对方。”

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