倒是乔镜反应挺快：“……校长慢走。”
文春秋摆摆手，在两人的目送下离开了办公室。
但包括左向庭在内，谁也不知道，文春秋其实早就有招收女学生的打算了。
虽然这几年社会上时不时也有关于此类的呼声，但基本都激不起什么水花，文春秋也一直找不到一个好机会提起这件事，直到今天上午，他无意间在街边翻开了《东方京报》——
身为全国最高等学府的校长，他在看到这些逼良为娼、风尘女子的悲惨经历时，自然会第一时间联想到教育的问题上。
文春秋情不自禁地想，如果让这些女子也都有一个接受教育的机会，是不是就可以减少类似《众生渡》中种种悲剧的发生几率了？
如果这个国家拥有更多的女大学生，是否整个女性群体的命运，也能就此发生改变？
如果占据华夏近一半人口的女性也拥有了和男性同等的受教育机会，那这个古老的国度，又将焕发出怎样的生机和光彩？
而且，仅仅是看了晏河清的那篇连载小说的开头，文春秋就敢断言，这本《众生渡》，必定会在国内掀起前所未有的巨大风波！
还有什么，是比现在更好的、提出招收女学生的时机吗？
“校长好。”
文春秋下楼梯的时候，又遇到几个来送资料的学生路过。
他们一见到文春秋，立马恭恭敬敬地靠边给他让路，还非常礼貌地打了招呼。
这个常年穿着灰色长衫、头发花白的慈祥老人也笑呵呵地冲他们点了点头：“你们好，时间不早了，忙完就去用晚饭吧。”
“好的校长。”
学生们突然接到来自校长的关心，顿时露出一脸受宠若惊的表情。
这也是文春秋作为校长，在京洛大学全体师生中如此得民心的原因。
他背着双手，漫步在石径上，望着天边橙红的落日和余晖中三三两两走在校园里的年轻学子们，发出了一声悠长的叹息。
声音中带着几分苍老的惆怅，又带着些许对未来的期望。
“人生代代无穷已啊……”
也不知道，对于他冒险做出的这个决定，百年之后，后人们又会用怎样的言语来评说呢？
第67章
晏河清这个笔名，在乔镜创作《乞儿》时，就已经小范围地打响了知名度。
在《乞儿》这本书完结后，很多读者还专门写信给报社，希望尽快看到晏河清先生新的作品。但就算是来催稿的读者们也明白，新书并不是想写就能写出来的，也都按照以往的经验，做好了等个把月的准备。
谁也没想到，在短短一周之后，晏河清就又在《东方日报》的小说栏目里发表了他的新作品。
在注意到这一点后，许多人一面在心里想着看来《东方日报》是终于找到主笔了，一面翻开报纸，也想看看这位作者又写了什么内容——
然后，他们就炸了。
“岂有此理！”
一户四合院中，某位大家族的族长直接把报纸扔到了地上，看表情似乎还巴不得再踩上两脚：“亏我之前还觉得这作者文笔不错，结果就是一哗众取宠的小儿！报社也是昏了头，居然，居然把这种写娼妓的文也登报发行！真真是不知羞耻！！！”
茶楼内。
两个文人正就《东方京报》今日连载的小说，站在桌子前吵得不可开交，脸红脖子粗的模样哪里还有半点读书人的模样？根本就是斯文扫地了。
他们旁边还围了一群闲人，正一边嗑着瓜子一边看着这俩人唾沫星子乱飞地辩论：
“晏河清此举，乃古往今来第一人！此文堪比曹公首创《红楼梦》，将来必是一代大师！”
“胡说八道！这等臭不可闻的文字，给曹公擦鞋都不配！曹公写的可都是良家女，晏河清写的这叫什么？这叫下九流！荡妇！！！”
“笑话，《众生渡》写这些勾栏女子，难道不是因为晏先生洞察世事，所以才会哀其不幸？”
“呸！晏河清此人，就是一难登大雅之堂的跳梁小丑耳！”
诸如此类的争论，还在许许多多类似的地方上演着。
短短一周的时间，许维新已经从会因为读者寄到报社的信愈来愈多而高兴，变成了现在只要是看到信，就会面色发苦的状态。
每天，报社都要来至少两名邮差，送的信已经多到连当柴火烧都烧不完了。开始时许晓明还会努力从中挑出一些赞美的信件转交给乔镜，后来就连这位老实人也佛系了——爱咋咋滴吧，反正只要这些读者别过激到上门砸报社窗户就行。
可以说，在此之前，从未有一本书能如《众生渡》这样，在读者群体中呈现出如此极端的两极分化。