十阿哥在来这里之前就已经让人回去通知府上了，在前院腾出一处最大最好的院落来，请太医回府候着，安排最有眼力劲儿的太监和宫女，务必让十三感到宾至如归。
十三没问为什么两位哥哥不送自己回宫，显而易见，能不让他回去的人只有皇阿玛，也没问废太子如今怎么样了。
经此一劫，在牢里惶恐了小半年，他如今什么也不求了，只希望两个妹妹能不被他牵连，而如今能帮他护住两个妹妹不被欺凌，将来嫁到蒙古去给予庇佑的，也就只有三哥了。
“这几日好好休养身体，等身体养好了，再跟老十去吏部办差，八妹妹和十妹妹不方便出宫，有什么要同他们讲的，就写信让老十捎进宫。”胤祉拍了拍十三的肩膀，嘱咐道。
十三这模样，先好好养养吧，别兄弟们当中真出一个英年早逝的。
早朝延后遥遥无期，十三不被允许进宫也不全然都是坏处，起码不需要半夜起床去宫里头上朝了。
安顿完十三了，胤祉直接去了工部，京城这几个月的路也修了不少了，但凡是捐了钱粮的人家，在路口的功德碑上都雕刻着名字，现在他想再加一个人的名号上去。
“这几条路能陆续修通完善既有诸位大人的功劳，也有出钱出粮的善人们的功劳，工匠、劳夫们也都出了一份力，但这些都是在皇阿玛英明领导下进行的，我等需让百姓们知道皇阿玛的拳拳爱民之心，陈大人以为如何？”
当儿子的要给阿玛歌功颂德，陈延敬自然没什么好说的，他入朝做官这么多年，对给万岁爷歌功颂德这一类的事情，早已司空见惯，甚至他本人也曾不可避免的为万岁爷的功德写过文章称赞。
皇家父子的事情，他自然不会插手，诚亲王要向万岁爷示好，他没道理反对。
“既然陈大人同意，那就在功德碑的最上方加上皇阿玛的年号。”
他再安排人去民间找几位文采不错的士子，为皇阿玛的仁政作诗写文章表功德。
第139章
八月底,废太子的宅院终于落成，八贝勒方才能从盖房子的差事里挣脱出来，彼时朝堂上的局面和几个月前又有不同。
皇阿玛虽然还没有收回三哥的监国之权,也仍旧由三哥主持大朝会,可从三个月前开始，皇阿玛次次不落,每一场的大朝会，都高位高坐在上首，大多数时候只是旁听,碰上群臣争执不下时，也会出面拿主意。
而且据他所知，在皇阿玛能上朝之前，诚亲王就已经把批阅奏折的权利全都交还给了皇阿玛。
而这几个月,民间士子对皇阿玛的称赞之声不绝于耳,连京城百姓都是一片歌功颂德。
无论是建校，还是修路,无论是招工，还是这一次的官员俸禄提升,皆是以皇阿玛的名义进行的。
素来以刚直著称的诚亲王,拍起马屁来倒是比寻常人的花样还要多,一边给皇阿玛塑金身，一边带头吹捧，处处以皇阿玛为尊,皇阿玛功德盖世，当得起三跪九叩之礼,诚亲王言说自己功德不及皇阿玛万分之一,以此为由不许任何人再向他行跪拜之礼。
有着监国之权的诚亲王都如此了,前朝之中，除了皇阿玛，谁还敢享有这跪拜之礼。
皇阿玛推崇节俭，诚亲王便让戏班子排戏、让说书先生宣扬皇阿玛的节俭之举——一顿饭只有四菜一汤、十年前的一件长袍现在仍穿着……
皇阿玛为万民作表率，诚亲王带头效仿，宫里头放到了年纪的宫女出宫，诚亲王府紧跟着放了十几名丫鬟出来……
总之，诚亲王现在几乎将皇阿玛捧上了神台，政绩是皇阿玛的，在民间宣扬皇阿玛的勤勉节俭之名，连皇阿玛擅长西学之事都在民间传的沸沸扬扬，因此特权是皇阿玛的，剩下的人，哪怕是皇室子弟都不配拥有。
先是跪拜之礼，之后是饭菜的规格，如今轮到使唤的奴才了。
所以诚亲王的死忠们现在都在给府上的人改契书，死契改为活契，最长期限不超过十年。理由也很简单，皇阿玛上个月一次性放出了上百名年满二十岁的宫女，本来这些人要等到二十五岁才能出宫的，可皇阿玛对子民仁慈，不忍这些宫女们错过花期。
皇阿玛对百姓抱有仁慈之心，诚亲王自然要带头效仿，连带着那些死忠们也跟着表忠心，丫鬟小厮也都是万岁爷的子民，不能把万岁爷的子民当做自个儿的物件使唤，因此死契就不能用了，得改成活契。
八贝勒固然也明白诚亲王这么做并不完全是为了奉承皇阿玛，推崇节俭也好，放一批丫鬟自由也罢，对朝廷都有用处，京城包括京城周边的府县都缺人。