在悬疑文里攻略男配(49)

她思忖片刻，对夏扶风道：“你先在这里候着，我去后殿看看听经的人多不多，待会儿回来找你。”

夏扶风点点头。

“刚才在马车中让你看的画像还记得吧？你帮我留意着那两人。如果我回来之前看到他们，就监视起来。”

夏扶风：“记得。”

“如果一个时辰后我还没回来，你就到后殿去找我。”陆微澜交待完就只身往后殿去了。

与很多寺庙一样，慈悲寺的后殿也有一颗菩提树。

然而慈悲寺的菩提树，却仿佛能够遮天蔽日一般。

枝干伸展，繁茂异常。遮住树下围拢着的左一层右一层的虔诚之人。

然而再茂密的菩提，也掩盖不住那讲经的朗朗之声：“则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱如是……”

唐觉大师的声音似乎很轻，虽有缥缈之感，又有穿透之力。

让身处此环境，听此声音的人，不觉就被吸引，并有心灵被涤荡之感。

陆微澜往前走了几步，踩着一块石头朝人群中心望去。树下之人，身披袈裟，正打坐在菩提树下的蒲团上。

不过令她有些惊讶的是，石榴口中如活佛一般存在于长安人心中的唐觉大师，慈悲寺知客僧口中的师叔唐觉，竟然是个不足而立的年轻人。他的面貌如白莲一般洁净无暇，灼灼风华。

陆微澜不自觉就想起前世熟知的那首《菩提偈》：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

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作者有话说:

则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱如是。——出自《杂阿含经卷第一》

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——出自惠能的《菩提偈》

第26章 .一痕沙

「贰拾陆」

虽然被唐觉大师如雪山般高洁不染尘埃的气质所折服，但陆微澜是来查案的，很快就将目光移开，在人群搜寻她要找的人。

菩提树下听讲经的人，以女子居多，陆微澜便用排除法，先找王澈。

她踩在一块儿石头上朝人群中张望，果然没有废太多力气就寻到了王澈的身影。

王澈的身量很高，有些偏瘦，身上的一袭青衫已经洗得发旧，失去了原先的色彩。

可即便是这样，也掩藏不住他高华的气度。让人很自然联想到那句诗词：腹有诗书气自华。

他周围没有蒋宁黛的身影，只身站在那里，目光有些清冷，就与周围的人群产生了距离感。

李郴的情报不会出错，陆微澜暂且耐心的等待。

她觉得蒋宁黛也一定会出现。

过了大约一炷香的时间，终于叫她等到了。

因为这里是佛家圣地，又是听讲经，所以不管是已嫁为人妇的娘子，还是未出闺阁的小娘子，皆未戴帷帽。

陆微澜一眼便看到了人群中的蒋宁黛。她与上元节那晚花枝招展的打扮不同，只是穿了一身素净的衣裙。披风也是月色的，绣着暗纹。

她似乎更适合穿这种颜色寡淡的裙装，有一种清水出芙蓉的淡雅之美。叫人不自觉的想多瞧几眼。

陆微澜一共见过蒋宁黛三次。

一次是在东市，她行事十分张扬。给人一种人傻钱多的官家大小姐感觉。

第二次是在兰陵坊的旧宅，她被救出后哭得梨花带雨，连大气都不敢喘一下似的，有些矫揉造作。一看就是被家中娇着养的，从不曾受过半分委屈。

第三次就是今日，她的气质高洁，倒真像是一个书香世家养出来的女儿，不但知书达理，还难得的有几分风骨。

到底哪个才是真正的蒋宁黛？

哪个是她故意表演给别人看的蒋宁黛？

陆微澜对此人倒是产生了一丝兴趣。

见蒋宁黛站在菩提树下听经人的外围，陆微澜悄悄靠近了些。

那次在东市，她戴着帷帽。

上次在兰陵坊的旧宅，她扮成了小太监。

这次出门虽然没有戴帷帽，也已经换下了太监服，扮成个郎君不说，还特意贴了小胡子。

陆微澜也不怕蒋宁黛认出来。

蒋宁黛没有往人群中王澈的身边挤，而是站在他的后方，两人前后之间还隔了好些人。

虽然两人离着有些距离，可王澈就像有感知一般，清冷的神色缓和下来几分。

陆微澜觉得他们一定会在讲经结束的时候有所交集，不管是眼神上的还是肢体上的。

所以她的目光一直未曾离开两人，在他们之间游移，又时不时的看一眼打坐在菩提树干下的唐觉大师，以辨别他这段经何时讲完。

过了约半个多时辰，唐觉大师双手合十行了一个佛家礼，他今日的讲经说法也到此告一段落了。