重生九零暴发户(62)

末宸的外公，和外祖爷爷，显然就是这么一种角色。

只不过，他们是坚定的改革派罢了。

末宸其实不太喜欢和人谈论关于乡绅制度和宗教的问题，因为它并不是那么容易谈论的。

不管是站在末宸这个亲人的角度来说，还是站在其他普通人的视角，外公和外祖爷爷，都是无可挑剔的大好人。

他们替人主持公道，帮人治病修路，资助穷人孩子上学，拿出来样样值得称赞。

他们还从来没有做过伤人害人的事情，更没有仗着自己的话语权占过任何人便宜。

比如镇上有一个女孩子，经人介绍说了一门亲事。只因为定亲对象是外地人，她外祖爷爷心里不放心，便带着她的兄弟和另外两个年轻人，走了十几天的路，又转车又坐船去对方的家乡，就是为了确定对方的家庭和人品，免得女孩儿蒙眼嫁去外地被骗了。

末宸的外婆是从小在外公家里长大的，因为那个年代很多人穷得吃不上饭养不起孩子。于是便把孩子送到了他家，外婆一年接一个，带着自己的四个亲妹妹和其他十来个孩子住在外公家。

直到十三四岁能立稳了，还一个个送回给亲生父母，让他们各自回到自己家。

他们能这么做，能说他们是坏人吗？当然不能。

但仅仅因为他们是好人么？同样不能！

他们能做得了好事，能帮得了别人，是因为他们什么都有。

吃穿不愁，读书识礼，不必在生存线上纠结人性。

那他们是坏人么？

当然也是。

因为当吃人的是制度的时候，剥削便如钝刀子割肉，是隐晦的，缓慢的，让人难以突破的。个体自然便可以轻风细雨优雅从从。

这大概，也是外公如此推崇一号机的原因，他是真正打破制度的先驱，是让自己的阶层永远消失的人。

他是和他一样的理想主义者，但理想主义者往往受挫。

末宸听着灯芯噼啪的声响，喃喃说道：“外公说，要让我们努力读书，到城市里去。当乡村消失了，封建也就消失了。但我觉得他还是太过理想主义。等乡村消失，一切也不会变得更好。如果说封建残存的乡村是割肉的钝刀子，那资本横行的大城市，就是马力全开的炼血炉，一切都不会有什么改变。”

“你这么悲观？”风雪从没和小孩子谈论过什么社会和政治。尤其是他们这个年龄，社会和政治仿佛天然就不是属于他们应该思考的话题。

但见末宸这么说，他还是认真地想了想说：“前面不是有路么？都有人走过，还走成功了，为什么你会觉得一切不会改变？不是还有你？”

末宸惊讶地看着他，她从来没有想过这个问题。

她觉得理想主义不会实现理想，她觉得资本血腥又卑鄙，觉得人性肮脏又黑暗。

但，不是还有自己？

她笑了起来：“你是说让我去做又一个理想主义者么？”

“再加上我。”少年的突然笑容明亮：“我算半个。”

第 30 章

第三十章

两人就着这些莫名其妙的问题有一搭没一搭地闲聊，不知不觉就睡着了。

醒来天已经亮了，外公和保镖们正烧着火堆做饭。

末宸和风雪起来吃完，就被外公往回赶——号棚塌了，他们要忙着砍树重修，根本顾不上照顾小孩。

风雪留了一个人帮忙，自己催着满心遗憾没有抓到刺猬的末宸往回走——他可是做了一晚上的怪梦，急需回去补觉。

末宸照顾风雪，只得跟着下山。

回去的路上，还遇到了两只小猪仔，不知道是谁家的跑了出来。他们便一人抱一只，想着回到村里问一问。

结果刚走没几步，就被一头裂嘴长毛的大黑猪追了上来。

风雪还在嘟囔赶大猪没绳子，就见那猪直挺挺地朝他们撞了过来。

几人被吓了一跳，赶紧连滚带爬地往前跑。

亏得保镖手里拿着剡刀，把黑猪给拦住了，她俩这才逃过一截。

等他们气喘吁吁回到家，外婆就笑开了：“哎哟，你们还抓着野猪了？真行。大的呢？要不要人去抬？”

末宸：“……”

风雪也愣了，不可思议地看着怀里的小猪仔，风中凌乱：“这是野猪？不是村里跑丢了的？”

“嗨！啥话，野猪和家猪怎么能一样？你看着长得就不一样。”

可是这哪里长得不一样啊？

就风雪看来，这猪崽和昨天那个被大猪咬得半死不活的小猪崽，没有任何区别！

再问末宸：“你怎么不说？难怪我们被猪追，原来是绑架了人家的小孩。”

“我也不认识呀！这不长一样么？”

“哪里一样？这鼻子眼睛胳膊腿，哪里都不一样。”外婆说着说着，就要给他们科普野猪家猪的差别，这可是生存技能，要是不弄清楚，以后买猪崽容易被骗了。