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清太子今天作死了吗(660)

说到塔米尔河流域大家可能觉得陌生,换一个词,就耳熟能详了——燕然山。

大汉追击匈奴,扬强汉国威时,除了西汉卫青、霍去病的“封狼居胥”,还有东汉时窦宪的“燕然勒功”。后者彻底瓦解了匈奴,北匈奴逃往欧洲,南匈奴与大汉融合成为大汉的附庸。在曹魏时期,匈奴政权彻底瓦解,“匈奴”成为历史。

窦宪是汉和帝时窦太后的弟弟,若是他一心为国、洁身自好,名声或许比卫、霍还大。可惜窦家嚣张跋扈,欺压百姓,无恶不作。窦宪最终被汉和帝扶植宦官势力,将其下狱赐死。

窦宪被认为是东汉外戚之祸的起始。自窦宪后,东汉就在外戚专权和宦官专权中左右摇摆,导致生灵涂炭,而后“苍天已死黄天当立”。

因此后世文人都不屑于谈论窦宪,谈论也只谈论其过,不谈论其功。大多数人就只知“封狼居胥”,不知“燕然勒功”了。

但论对匈奴的打击和对世界的影响,“燕然勒功”比“封狼居胥”更大。而且“封狼居胥”尚未发掘出实物,考古学家目前没有确凿的证据证明狼居胥山在哪。“燕然勒功”的石碑雕刻已经发现,就在后世蒙古国杭爱山脉中,那就是摩崖石刻。

其实从二十世纪八十年代起,摩崖石刻就陆陆续续被发现。但因为外蒙古国没人认识这些文字,石刻又较为破碎,外蒙古人一直不以为意。

直到二十一世纪,中国的考古学家受邀与外蒙古国的考古学家联合考察,在外蒙古国的考古学家惊讶的视线中,扑到摩崖石刻前,身体颤抖,热泪盈眶,这揭开了这些破碎石刻的秘密。

这些被外蒙古国忽视的破碎石刻,就是东汉班固所书《封燕然山铭》,是窦宪“燕然勒功”的实证。

不知道有多少历史爱好者看到这一则新闻时心绞痛。还好在这个时代,燕然山还是大清的领土,策棱的部族就在燕然山下的塔米尔河流域。

虽然整个喀尔喀蒙古草原上都燃起了战火,但噶尔丹的兵力有限,只能掠夺,无法占领整个喀尔喀蒙古。策棱的部族较为弱小,便还能在塔尔河流域苟且偷安,赶着牛羊东躲西藏。

此战策棱的部族也会派出勇士协战,部族中就只剩下老弱妇孺,由策棱的祖母格楚勒哈敦(哈敦即王妃)管理。

但格楚勒哈敦已经老迈,心有余而力不足。在原本历史中,格楚勒哈敦在康熙三十一年,即后年,就会无力控制部族,带着策棱和策棱的弟弟从塔米尔河归顺,投靠大清。

直到康熙四十五年,丧妻的策棱被指为六公主额驸,被康熙派往塔米尔河收拢逸散部族,重建赛音诺颜部,成为大清放在喀尔喀蒙古的一颗钉子。

此次策棱出战,已经做好了部族失去土地和财产,归附大清寄人篱下,等打跑噶尔丹再重返故地的心理准备。

但纯禧公主却告诉他,即使没成婚,指婚就代表他们今后的人生已经被永远绑在一起。她会以策棱妻子和大清固伦公主的身份前往塔米尔河,协助祖母管理和照顾部族中的老弱妇孺。

“于公,本宫为大清最为尊贵的固伦公主,理应为皇父排忧解难;于私,你在前线作战,我是你的妻子,理应为你照顾家庭。”

纯禧公主仰着头,神情倨傲,一点小女儿的羞涩感都没有。

她没有请求,不是建议,只是非常傲慢地通知策棱她所做的决定而已。

策棱在今天之前,连纯禧公主的手都没敢牵。

在纯禧公主倨傲地通知他这件事后,他不顾旁边旁边还杵着一个大清太子,不顾礼仪礼节,将纯禧公主紧紧抱住。

胤礽一步、两步、三步,偷偷退到了墙后面,然后使劲拍胸口。

他觉得,他这辈子都不用担心大姐。

纯禧公主在策棱出征前下了这么大的“药”,就难怪策棱老把荷包拿出来傻笑,看得旁边一众成亲了、没成亲的将领都纷纷侧目,用眼刀子剜他。

从古至今,穷小子娶到尊贵公主,公主还对他死心塌地,这种事都会让其他男人嫉妒得想砍死他。

看到策棱傻笑的模样,延叙的雄心壮志也被一股酸水教没了。

虽然他马上要建功立业,还要去罗斯国与女皇成亲,但论婚姻美满上,他应该怎么也比不过策棱吧?

延叙高高扬起马鞭,“啪嗒”一下抽策棱马屁股上。

策棱一只手拿着荷包,一只手勒紧缰绳,一边傻笑,一边将乱跑的马停了下来。

不好意思,论训马,在马背上长大的策棱没带怕的。

延叙笑骂道:“快把你的荷包收起来。认真点,出征打仗呢!你这副笑容,踏青吗?”