将军他的小菩萨/穿成祸国毒妇后我佛光普照(43)

说罢他又对着围观的香客道：“今日庙会人多，香客若要进香可去后殿，目下这时段进香最佳。”

一听此话，诚心求佛的人便散开来，尽数移向了后殿，也还有些看热闹的人在，但相较于方才，已经舒缓很多，倒也无碍。

塔成看着人尽散去的人群，眼神微微一变，而后声音略大问道：“都闻佛法需得自行参悟，才能近彼之佛祖，参悟为顿悟，求得是心解松然无欲无求，塔成不知，这求愿多为求欲，但欲为佛门一大戒，这可算与佛法相悖？在者，我见琛德观内香火甚鼎，尤是今日这祈愿法会人济济一堂，皆为求愿？就是不知这愿是向佛祖求得，还是向琛德观里名声赫赫的永知大师你求得？是我学法不够，颇为不解，还望永知大师给我一解才是。”

静和闻言，抬头看向那塔成，见他虽已佛门弟子自居，可他眼眸太利，攻胜心太强，俨然一副披着圣人衣裳的鬼怪。

他说话声音甚亮，引得往来人驻足围观，让好不容易有些松缓的前庙又站了不少人。

孔冶几人皆是相视一眼，这玉葫人所谋实在明显，挑这样的日子进琛德观，言语这般犀利，显示是想破这琛德观威望，要知道，这琛德观算的上是皇家庙院，这其中关系牵连实在繁杂，由此窥见玉葫即便一时降败，却仍是贼心不死。

永知摇着头道：“这欲戒只是你我这样入了佛门的要守的，佛祖曾以己渡人，佛法森恢，来者有所愿菩萨听之护之是佛门法相，普济众生亦是菩萨所愿。”

他顿了一下又道：“塔成师父问和尚，这香客来求的是菩萨还是永知，永知只为凡胎□□，自归为佛门便为佛家弟子，奉的是佛法，来往香客说拜奉香的皆是向着菩萨，永知无能满愿，若成，自也是求者心诚，得菩萨保佑才是。”

他答的利落，侃侃而谈，只是他话刚落下，就见对面塔成嘴角微微勾起，他点了点头而后又摇了摇头道：“只是塔成想问，永知大师的佛门弟子只想渡人？如此便算是普济众生了？”

永知闻言皱眉，直觉得他话里意思不大对，果然见他未答，塔成眼里的精利一闪“渡人之人可先自渡，若是连自己都未得解脱，还要渡人？可是笑话？塔成所拜唯有一佛，且只渡己身，人生苦难颇多，渡己传教就算不得普济众生了？”

静和闻言一怔，她转念便懂了，这位习得是小乘教法。

永知皱眉，这塔成果然难缠，他方才一言，将他所有所有答案皆堵了起来，怎么答总也不对，若是渡人之人已自渡，有何来犯清规戒律一说？说是先渡己再渡人，又必然被他框柱与他所奉教法又成一宗，当同他一般只奉一位菩萨。

众人见永知大师像是被问住了，不禁皆是竖耳细听，而后附耳喁喁私语，实在是永知大师在他们眼里几乎与神算子无别，如今见他叫佛法一问困住，皆是心有动摇。

“塔成师父，静和有一言要问。”廊檐之下，忽而传来少女轻轻脆脆的声音。

塔成温声这才将目光转向了一直沉默不语的静和，他眸光一闪后便道：“施主请问。”

“无论渡人还是自渡，皆为佛法传教，两者相存必然有理，到也无能去芜存菁的地方，且静和想问问大师，一位饿的快要濒死的人，面前放了个馒头跟一碗米饭，二选一吃了便可活命，那是选馒头还是米饭？”

话甫一落，便听到底下有人答话，选米饭的有，选馒头的亦有，甚至连两者都得的冶不在少数。

塔成嘴角微抿，神色不明看了她一眼问道“施主何意？”

“塔成师父，你可听到了，无论选什么都是自己的决定，我等习普度众生之法是我等的选择，您选择渡己自合的佛法亦也有您的道理，修佛无论渡己还是渡人，皆为修心对否？只要心静，何故修佛的区别？”

她话一落，四下皆是哗然，尤其是塔成眼眸一眦，神色沉沉的看着她。

塔成叫到说的无话可辨，虽不情愿诚然，但诚然，他也无正当理由拦别人要修什么法，永知见事情已经平息，默然松了口气，忙找了个小和尚让他带着塔城一行人去禅房休息。

只是没人察觉，那走在最后面的小僧人，在静和的面上细细看了一眼才转身离去。

永知看向静和的眼里很是赞赏，这样有佛缘的弟子实在少见，只是他瞥眼看了看帝王，到底是没敢挽留，送着他们出了前庙。

只是他们一行人刚出前庙，便有人后知后觉认出刚才辨法的正是大宴国的长公主殿下……

第20章 小院 你到底还要闹到什么时候去！……

马车停落在孔府门前时，天已经黑了，月光如同流水一般，静静笼在整个长临之上，微风略过薄薄的云朵，月光被层云遮住，只余门口灯笼的烛火微光照亮。