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五胡烽火录(85)

赵玉说的是当时晋朝自石崇沿袭下来的官场潜规则。

石崇出任荆州刺史时,他在荆州扮做强盗劫掠来往客商,有些外国的使臣或商人经过荆州地面,石崇就派部下敲榨勒索,甚至像江洋大盗一样,公开杀人劫货。靠着抢劫来的财富,石崇而后生活奢豪。

政府最高行政长官赤膊上阵直接做盗匪打劫百姓,这在当时不是罪行,石崇反而因为政绩突出而升官。他而后的豪富令官僚们艳羡不已,他们在记录这段历史时没有片言只语谴责官员作强盗的行为——因为当时的晋廷也不认为这是罪行,朝廷上上下下所有的官员都是这样做的,反带着几分嫉妒的心理记述下了石崇与皇亲国戚斗富的场面。也许,在他们心里认为,当官不为大摇大摆做强盗,干啥来?

石崇富比皇亲国戚,当然,他最后也成了皇帝抢劫的对象,赵王司马伦诛杀贾皇后家族时,顺便找了个罪名,以党附贾氏家族的罪名把石崇杀死,把他的财产美姬搬入皇宫。石崇九族尽灭,九族中包括他的300户邻居,因为,邻居也是九族之一——哪怕邻居家的小孩连话也不会说路也不会走,也从没见过这位罪邻,他也对皇帝、对国家犯下了死罪。

石崇的败亡为以后的官员提了个醒,从这以后,地方官员抢劫治下的百姓,不再赤裸裸地摆出一付强盗脸赤膊上阵,他们开始摇舌鼓笔,先给人订个罪名或者巧立一个冠冕堂皇的名目,再正义凛然地打劫对方的财产。比如:为了城市建设,为了创建什么什么优良环境,为了改善投资环境……等等,把你的房子暴力拆迁了,给我儿子开的房地产公司当开发地皮。

第90章 匪夷所思(中)

在农耕文明中商人一直是作为打劫对象存在的。赵玉出身于豪商。当时中国出产的瓷器,超过半数由他家生产。虽然身为次子,还难免带有很浓厚的纨绔气息,但对于商人的遭遇仍有着切身的体会,故而他好心地向高翼提醒着。

“不必担心,我敬献的贡物是祥瑞。地方官员绝不敢私下里打劫”,高翼胸有成竹的笑着招呼高羚:“把舱里的贡布呈上来,让这几位晋人帮着看看。”

自汉以后,儒家思想分为三个部分,包括:经义、天人感应、五德始终。其中天人感应说的是刮风下雨、地震打雷等自然现象,都是上天对朝廷政策的反映。而皇帝大治天下,各地是要出现一些吉祥物的,比如麦子长出三个穗,故称嘉禾;比如发现一个不上面绣着“五星出耀中华”之类的谶语。

高翼的贡物就打算从这方面下手,反正官员们闲着没事,是需要捉摸怎样“发现”祥瑞的。高翼带来的贡品绝对是官员们梦寐以求,连伪造的心思都不用花费的实实在在的“祥瑞”。

高羚呈现上十余匹各色彩布,在高翼的示意下,这十余匹彩布整整齐齐的摊在黄朝宗两人面前。

借着烛光,黄朝宗摸索着眼前码放的彩布,呢喃说:“如丝如缎,摸上去柔滑似锦。颜色亮艳,红得如火,黄得如金,绿得如翠,蓝得如水,橙得如橘。可这布太厚了,如今,已经到了春末,这种彩布虽然颜色鲜艳,恐怕在建康穿不出去。”

黄朝宗正嘟囔间,高羚已搬来两个铁盆,一盆盛水,一盆盛着燃烧的木炭。

高翼接过高羚递上的剪刀,毫不吝惜的抓起一匹彩布,剪下大大的一块,在黄朝宗等人惋惜的目光下掷入水盆中。

水盆内的水没有变颜色,赵玉性急,见此般情景,伸手入盆中,抓住那布使劲揉搓,而后满脸疑惑的拎起布来,自言自语:“不掉色,这布居然不掉色。”

“当然”,高翼满意地看着对方震撼的表情。直到一千五百年后的清末,电视剧《大染房》里染出的布依然是掉色的布。一到下雨天,穿红衣服的人会被染成红人,穿绿衣服的人会被染成绿人。现在这布进水不掉色足以令两人感到神奇无比。

“一切的奥秘在于一种矿石粉”,赵玉既然出身于瓷器世家,他对燃烧化学多少有些了解,高翼便向他解释说:“三山地区有一种晶石矿,蕴藏丰富。此外我跟高句丽有些商业来往,它们那里这种晶石矿(菱镁矿)也蕴藏丰富。但这种矿石比较碎小,遇外力容易碎成粉末,所以做不成首饰。

一个偶然的机会(压根不是偶然,在这里高翼有意误导),我们把这种矿石误掺入炉中焙烧,发现它在烧瓷器的温度下会冒出一股酸气,形成一种白色为粉末(轻烧菱镁矿)。我们将这种白色粉末投入燃料中,本打算印染布匹,却没想到它与燃料混合后,发生了一种奇妙的作用。

它不会对布匹染色,但却像鲜亮剂一样让颜色更鲜亮,此外,它还能让颜色更牢固的附着在布匹上,遇水也不掉色。一切就是这样奇妙,我们对染色的工艺没有任何改变,仅仅加入了这种矿石粉,便染出了这样奇妙的彩布。”

高翼说完,又抓起另一匹布,裁下一块扔入火盆中。

“啊呀”,黄朝宗与赵玉惊呼出声,但却发现这块布没有燃烧,它整块蒙在火盆上,透过布缝可以清晰地看见,那盆中的火炭逐渐变暗,渐渐的近乎于熄灭。

“火浣布?!”黄朝宗与赵玉惊呼出声。

据史籍记载,三国时曹丕曾得到西域贡来的一匹“火浣布”。它制成衣服后,在一次宴客中,曹丕曾故意将这件衣服丢入火盆,然后又若无其事的从盆中捡起衣服,掸干净烟灰穿在身上。众宾客惊奇的发现,那件衣服完好无损。这在以绢帛锦丝为主要衣料的时代,是极端的祥瑞。而后,“火浣布”再不现于中国历史,常常令史学家充满遗憾。

但高翼却明白,这种所谓的火浣布并不是当时的高科技产品。它只是当时罗马帝国的船帆布,一种极其普通的耐火棉布。当时中国还没有出此现棉布。而棉布耐火的诀窍在于重烧菱镁石。

“我们把那种矿石粉又用炼钢的温度进行了焙烧。结果发现,这时候出来的矿石粉,掺杂在燃料中,可以让布匹极端耐火。它若与粘土掺杂在一起,可以烧制出极为耐火的炼钢炉。于是,火浣布便诞生了。顺便说一句,这个布匹的材料不是丝麻葛绢,而是羊毛。我们把羊毛织出来的布称为‘毛呢’。”

重烧菱镁石还有另一个作用,经它浸泡的导火索就是延迟导火索,是造开花炮弹所必不可少的化学药剂。不过,现在说出来,也无人明白。

黄朝宗与赵玉难以置信的来回摩挲着那几匹布,又抬眼看着身着绚丽礼服的赵婉,欲言又止。他们可能想问赵婉的礼服是不是也是这种布料制成,但又因为事实明白在面前,故而没再寻根问底。

顺着他们的目光,高翼也望向了赵婉。

第91章 匪夷所思(下)

辽东气候寒冷。三山所在地虽然属于海洋性气候,但它的夏季仍有强烈的海风吹拂。所以一年四季穿着毛呢衣服,并不显得突兀。

可是自从船队拐过山东半岛,火辣辣的太阳让许多船员难耐酷热,要不是顾忌高翼在船上,许多水手可能已赤膊上阵。即便是好静不好动的赵婉,待在这阴凉的舱中,鼻翼边已渗出细密的汗珠。只是她素来善于忍耐,故而还静坐如恒。

“你们说她这套衣服不合体制?”,高翼沉吟着开口:“也罢,这衣服的料子也太厚了,我们便登上岸去,先采购一批布料,为全军换上新衣。”

此外还有棉种——高翼心中默想。棉花是从两个渠道传入中国的,一个是西域的陆上“丝绸之路”,一个是广州、云南的海上“茶马古道”。现在,它还只是被当作一种花卉,所以被称为棉“花”。此刻已是春末,他需要尽快扑向南方,从杭州、泉州、广州三个沿海港口,与胡商交往密切的商贾手中大肆收购未及播种的棉种,或者与那些人定下收购棉种的意向。

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