那边跟路过的其他地方不一样，情况更复杂点。
传教士跟其中两个译者离开，只留下那个叫祁云峰的译者。
纪彬自然也要带着人出去，看看非洲欧洲交界处的港口城市，肯定风格不同。
从小旅馆走出去，街上不少穿着长袍的人看着他们这些外国人。东方来了两条船只的消息，只用一天时间，就传遍这个港口。
也是纪彬他们的船只太快，南非海盗的消息没有传过来，否则这些人就不是打量了，而且膜拜跟绕道走。
纪彬自然任由他们打量，看着街道上低矮的房屋，还有随处可见的摊贩，骆驼马儿都在这附近。而且此地人种非常多，不同民族的相貌，衣着，语言，也让这个港口看起来颇有些混乱。好的地方确实不错，但更多的还是乱七八糟，暗巷里还有打斗的声音。
也是，这种各方势力交汇的地方，不乱才奇怪。不过混乱是阶梯，有时候就是乱才好办事。
纪彬他们当天晚上，就已经收集到不少消息。
而纪彬要根据这些信息做出决定，他们下一步要怎么办。其他人多是一头雾水，可纪彬心里已经有数了。
地中海附近大大小小十几个国家，其中最大的两个国家分别是兰各浮公国，斯也帝国。这两个国家信奉的宗教不同，前前后后打了一百多年，在南军国前朝记载中，都有他们的名字出现。
那个时候两个国家兰各浮公国较弱，斯也帝国很强。
现在几经变迁，双方实力已经对等，他们中间还隔着几个小国。
那几个小国天天瑟瑟发抖，唯恐他们再打起来，而他们两个也在伺机吞并周围土地，势必要争夺海上控制权。
只有争夺了海上控制权，才能掌握源源不断的资源，才能打赢更多的战争。
跟陆上国家不同，陆上文明的国家大多可以自给自足。
南军国就是一个很典型的例子，所以不太爱出海，因为没有什么需求。
可海上文明国家却不同，他们大多依赖港口，城市也是依海而建，对贸易的需求更大。
像地中海附近的国家，大致的位置可以这么想，就是周围一圈都是国家，中间空着是内海，也就是地中海。
如果卡住进入地中海的几个口子，那对于很多海边国家来说，就等于卡住脖子，根本不到物资，也买不到粮食。
打个极端点的比方，就跟一条巷子一样，巷子里面站着一群人，他们需要从巷子出去才能吃饭才能做事。
但你找人把持住两个巷口，这些人想出去，就要听你的，而且堵住巷口还会易守难攻。
那问题来了，你不想让他们出去，出去要交过路费。他们想要出去，不想给钱。这战争是不是立刻爆发。
像上述的两个国家，简单来讲，就是因为这些事一直在打。
虽然地中海附近的口子不止两个，但也没多少。只要你国家实力够强，完全能掌控里面国家的动向。
兰各浮公国跟斯也帝国打的也就是海上控制权。
这种说法虽然比较片面，此时只是略略解释一下，常说的所谓海上控制权到底是什么。
无非就是海峡，港口，这种重要位置。
旁的不用想，把握住这些东西，就等于把握住许许多多的资源。
你家船可以自由进出购买物资，我家只能吃老本，还要受你胁迫，不打起来才是怪事。
至于两个国家的历史就不用讲了，大同小异，无非就是两家世仇，而且因为宗教信仰不同打起来，那可太正常。
像三个传教士，就跟兰各浮公国的教堂更熟，跟斯也帝国宗教对立。
纪彬听到这点的时候，看了看他们三个，开口道∶"我们无意跟其中任何一个国家对立。""所以你们三个要隐藏好自己的身份。"
隐藏好自己身份?
三个传教士看看身上的衣服，他们从南非过来的时候，就换上了普通衣服，因为当地宗教不同。到摩洛哥的时候，又被纪先生提醒，先换普通衣服，不要有宗教元素。
原本以为是为了方便。
可现在看来，纪先生可能早就想到地中海国家的问题?
人家根本不想站队，更不可能随身带着偏向兰各浮公国的传教士!
纪彬确实是故意的。
还没到的时候，纪彬就想过这个问题。
跟南军国的儒释道三家不同，这三家都被皇家重拳出击过，都是国治宗教，不是宗教治国。但地中海欧洲这一片可不一样。
纪彬不愿意卷入任何信仰之中，他尊重所有学说，尊重所有信仰。可是你说他信什么?
不好意思，他信的人不在这个时空。
而且一旦偏向所谓的兰各浮公国，就会跟斯也帝国对立，何必呢。