但每次墨敬仪想说这一点,纪彬已经溜走。
技术大佬的事,那是技术大佬的,跟他实在没关系。
等到正月二十七,一艘大船停泊在隔壁兴华府,从上面下来了五十多人,从各地征集来的能工巧匠,还有成吨的焦炭,全都准备好。
他们甚至没有在兴华府多停留,而是直接去了海太城。
这些人的目的只有一个。
那就是船务司。
他们全都是被圣人从全国各地,又或者朝堂中扒拉出来的技术人才。
让他们过来,就一个目的。
协助纪彬造出蒸汽机。
这群人,几乎是整个南军国制造业的智慧结晶,他们手头的技术,是很多人都想象不到的。
随便拎出来一个,那就是饱学之人。
无论是算术,格物,都在各自的领域是顶尖人才。
算术格物也就是古代的数学物理。
他们后面还有一群译者。
到最后圣人还是把译者,两个传教士,还有古佛国僧人全都扔过来。
目的就是一个,翻译书籍。
翻译有用的书籍。
文学类留在汴京翰林院,自然有专职的人,还有剩下的传教士,以及僧人子弟,他们翻译这些文学作品。
工科的,都交给他们这些更厉害的。
而且一遍翻译,一遍让大佬们传阅,方便随时学习,随时提出问题。
纪彬看到两个传教士的表情,从他表情看到两个字。
那就是无语。
折腾他们干什么!
当初还不如就在兴华府,不去汴京,短短几个月里,他们刚踏上陆地,又坐了十几天的船到帝都,然后再坐二十多天的船回来。
这不是折腾人吗!
那带他们去汴京的船长柳卫宏却被留在汴京,说是要跟大臣们讲海外的东西。
反而他们又回来了!
纪彬看着红发传教士跟黑发传教士,他们鼻梁高耸,眼睛瞳孔跟南军国百姓不同,黑发传教士的头发还有点卷,很典型的古欧洲长相,具体什么地方,纪彬也不知道。
古代地名变换比较多,特别是海边的文明,经常被攻占,被夺回,不出意外的话,那边经常发生海战。
以大海依托建立的城市,跟海洋还是比较亲近。
可大海的神秘莫测跟凶险,也同样让人害怕,之前也讲过,这两种情绪交织在一起,就会有宗教产生。
他们如今的教义纪彬并不明白,因为宗教也是要发展的,他之前接触过的东西,跟现在完全两回事。
还有一个红发传教士,皮肤颜色较深,明显不是白种人,应该是地中海一片,皮肤颜色深,头发为红色,这多是混血的表现,证明他们那人来人往定然多。
他们具体信奉的什么宗教,又是哪个支派,又怎么衍生的,纪彬一律不管。
在他们两个过来,纪彬就让旁边古佛国僧侣定下规矩,不得拉着人洗脑,不得公开场合宣言,若是自夸其他地方风土比南军国好,也不行。
最后纪彬道:“若是违反这些条件,那我就会在今年年底的业绩上写上乙等,再交给圣人。”
其他的还要翻译,说到乙等,他们两个立刻听懂。
不能乙等不能乙等,若是乙等了,他们就不能在汴京建教堂。
这就是他们愿意千里迢迢到海太城船务司的原因。
甚至旁边的僧侣也是。
圣人承诺,若是他们把这些书翻译的话,那就会在汴京西大街拨个地方给他们。
有官府拨的地方,定然不同,更有利他们的事业!
所以三个传教士商量后,留一个在汴京,两个过来翻译数学物理等等这类书籍。
他们一定要快点完工。
可能全部翻译完要好几年的时间,可他们不怕,为了他们心中的信仰,他们可以做一切!
纪彬不理解这些,只知道圣人写信跟他讲了,三年里,若是有两个乙等。
那他们的信仰就不能在此地立足。
直接掐住三人的命脉。
翻译也是,他的信仰跟这三人不同,可若是敢捣乱,也是没他的份。
虽说南军国本地的佛教也不错,但早跟古佛国是不同的分支,主要的想法也不一样,这位僧人在南军国流连那么多年,就是想为他心中的佛法找立足之地。
这样的机会肯定要抓住。
不管为什么,他们都有各自的目的,纪彬对他们的行为是钦佩的。
只要不是邪神邪说,又或者动辄要人祭活祭这种,他都睁一只眼闭一只眼。
并且圣人跟他还商议过了,这些人若是想要传教,其中书籍必须他们审阅,该删的删,不符合南军国实情的都删,尽量本土化,包容化。
管你什么玩意,到了这片土地的,都要有本地特色,都要劝人向善,都要求同存异。