口是心非：公子边嫌边爱(59)

倒像外面高宅大院的小老婆偷跑出来。

村民不傻，不管是强盗还是大财主，通通是他们惹不起的，万一哪天大批人马找来，岂不是惹火上身？

八卦归八卦，看戏过后，面对饥肠辘辘的母子，村民们甚至连一碗面都不肯施舍。

但是姐姐善良，对十里一见如故，不顾弟弟的反对，坚持把十里带回了家。

弟弟认为姐姐疯了，才会将如此危险的陌生人放在身边。

对于弟弟的控诉，姐姐充耳不闻，她让十里放心，住一辈子都可以。

生活中姐姐的关怀备至，温暖了十里，渐渐的令十里放下戒备。过了些时日，熟络了环境的十里道出了自己坎坷的遭遇。

她原是千里之外一处傍山小镇的镇长女儿，自打她记事起，大山中浓黑烟不断，生活着一群神秘又知识渊博的外来人，他们的到来大大改善了镇民的生活水平，被镇民奉为山中之神。

当然了，那群外来人也不是无欲无求的，他们和镇民谈起了西游记里的故事，天上有蟠桃园，人吃了与天地齐寿，日月同庚。镇元子守着万年一熟且产量极低的人参果，闻一口就活三百六十岁，吃上

一口能活四万七千岁。

能称得上位高权重的，要不就是蟠桃的享用者，如玉皇大帝手下的一众大神。要不就是自身拥有保持阳寿的秘法，如太上老君的仙丹和镇元子的人参果。

那些无缘蟠桃的小神仙，十世好人转生的金蝉子便成了他们竞逐的对象。

纵观全篇幅，佛音妙法不过是虚于外壳的辞藻，其核心内容不难看出是不同阶层追求“长生”途径的各样手段。

为了长生，可以说无论是神仙还是妖怪都为之不择手段。

就算是妖怪，他们相当于掌握了永生途径的神仙，下凡变的妖怪。

只不过途径需要实践，实践就缺少不了大量的人体实验。

人体实验，一个骇人听闻的说法。刚开始纯朴的镇民是非常抗拒的，毕竟贪生怕死是人类的本能反应。

可架不住外来人的再三保证、有他们在的一天，绝对不出一丁点问题。并且有大量金钱的辅佐，基本上的镇民都默许了。

外来人确实说到做到。

那时候几乎每家每户都有人参加，据体怎么个实践法，十里就不得而知，只知道镇民们按顺序每月到山洞一趟，换取半年也花不完的财富。

难得可贵的是，参与实践的人并没有出现什么恐怖的变异，大家却因为那笔意外之财生活变得更美好幸福。

若干年后，最早一批参与实验的人将生命定格在四十岁左右，他们的同龄人早以在命运的巨轮里服了输，长

眠于地。

第42章 老住持的故事（中）

随着技术的成熟，越往后定格得越年轻。到尾声时，基本可以将容貌与体力保持在投身伟大事业的当年。

唯一的缺点是，阳光**体会逐渐被僵硬侵蚀，四肢不协调，弯曲时疼痛难忍，小镇的大部分居民不得不昼伏夜出，过上了“蝙蝠”的作息生活。

不过这时镇民已经从当初的“抗拒”人体实验演变成实验的忠诚狂热者，没有尽头的生命，无忧无虑的生活，小小的代价又算得了什么！

在当地的居民接受了这一连串的转变后，外来人揭开了那一层神秘的纱网，原来他们的故乡生活着全天下智商最高的人类，他们各个领域的非凡成就甚至达到了不可思议的状态。

在外游历的族人偶然发现某地的土著人独特的丧葬礼，不同于中原大地讲究入土为安，土著人想方设法保持尸身的不腐烂，为了让逝去的亲人永远留存，将死之人会服用一种痛得撕心裂肺的毒药，当毒药游遍全身咽气之时，就是尸身永世不灭之日。

族人半信半疑地偷偷溜进了土著人统一安放死者的山洞。那一幕，令族人震惊的同时又欣喜若狂，一个又一个的人工开掘的洞墓，成千上万具栩栩如生的断息肉体，仿佛只需一口仙气，便能还魂活现，几百年前的音容就能从睡梦中惊醒。

族人把毒药带回故乡，发现这毒药并不难解，于是一个违背自然规律的想法由此诞生。

怎

样可以化解毒性的同时又保存毒药原来尸身不死的效果，从而获得长生不老呢？

外来人解秘道出原由，其实每个参与实验的镇民都服用了毒药和缓解毒性的解药，原则上是一手让毒性保鲜躯壳，另一手用药吊着生命，从而达到双赢的局面。

至于后来出现不可控的怕阳光因素，是外来人此料未及，不过好在镇民欣然接受。

据长期的观察，外来人确信最早一批参与实验的人群体内已经与毒药融合，不生不亡的特质早在身体里生根发芽。