皇后情夫是首辅(162)

作者有话要说：

明天估计只有一章哈。

鞠躬致谢。

比心比心

第67章

刘元基将雍王的牌位移至京郊的事情, 顷刻之间被传沸沸扬扬。

京中百姓们对此事展开了激烈讨论，大多数者推己及身，对刘元基的作为愤恨不已, 仅有小部分百姓, 认为他如今身居皇位, 想要认回生父也无可厚非。

许多梨园戏子, 为了不错过这波热闹，甚至编排了多出折子戏，在各大茶园、酒馆、烟花柳巷循环演出，咿咿呀呀唱得极其热闹。这戏排得隐晦, 台上的小生演的是个原本生活困顿穷小子，碰巧遇到慧眼识珠的养父，在养父的悉心教养下, 飞黄腾达家财万贯，谁知他不仅不感恩，后将养父一家吃干抹净, 不仅未给年迈的养父养老，还将其赶了出去，直到养父惨死街边……是个东郭先生被蛇咬的凄惨故事。

有好几句戏词, 就差直接点名，此人乃端坐在皇位上的刘元基了。

这些混迹梨园行当之人，胆子大的很，首富周沛胥如今尚且权柄在握，他们都敢调侃他豢养外室一事，那刘元基这个毫无实权, 犹如摆件的皇帝，唾骂讽刺起来更是丝毫不留情面。

经这些折子戏被人们口口相传, 很快连边陲小镇的人，都耳闻了刘元基是个忘恩负义的皇帝。

一时间民怨沸腾，甚至有些守旧循礼、将宗族社稷看得比性命还重之人，不约而同集结起来，想要上京劝阻此事。

此事已经酝酿了两月有余，不仅民怨未消，反而有愈演愈烈的之态。

按理说，已经引起如此公愤，刘元基眼下最好的选择，便是顺应民意，将雍王牌位从京郊的鸡鸣寺中移出来，再命人送回雍州去。

刘元基再清楚不过外面是如何说他的，哪些骂声落在了那一封封的奏章之上，透过夯实的宫墙，落在了他的太和宫。太和宫中的茶盏每日都被摔碎无数次，偌大的殿中总是回荡着暴跳如雷的吼叫声……可即便如此，他在此事上也不肯退步半寸，硬是在这两个月间，扛住了大臣们的轮番弹劾，顶住了百姓的怨声载道……

他不仅听不进谏言，甚至在一日的早朝上，颁布了一道诏令：

雍王劳苦功高，配享太庙，所以不仅不会将雍王的牌位挪回雍州，甚至还要将它搬进太庙，享后代世世代代香火。

一石激起千层浪，此诏令将朝中臣子们的不满推到了极点，以周沛胥为首的文臣们，当下就纷纷表态绝不会认可此封诏令，礼部官员也跳出来，说绝不会按此诏令行事。

刘元基这些时日以来，脑子已经被各种各样的骂声骂麻了，他的态度，已经由最初同朝臣在金銮殿在激烈对峙，变为了清心静气，避而远之。

自从颁布这封诏令之后，他便再也未上过朝，命太监总管传话道，“雍王牌位什么时候入太庙，朕便什么时候上早朝。”

虽说朝堂上若无刘元基指手画脚，朝臣们处理起政事来会更顺畅些，可皇位代表的是么？它代表的不仅仅是一个人，它更是百姓千百年拥立的象征，不可或缺的铁面权威，是海清河晏的具体表现！

皇帝可以窝囊，可以庸碌，但不能消极懈怠，更不能缺席至关重要的朝会！

刘元基一日不上朝，百姓们便一日惶惶睡不着觉，朝臣更是惴惴不安。

此歇朝期间，土匪横行，海盗频出，晏朝上下不得安宁。

时间转瞬即逝，如今已是歇朝的第七日。

刘元基可以躲在太和殿中不出来，可朝臣们却不能安歇一日，还需每日清晨卯时按时当值，朝臣们往往在周沛胥的主持之下议事完毕之后，还需一直站着，等到下早朝的时辰才能离去。

可随着歇朝时间越来越久，他们心中的气便越积累越多。

这算个什么事儿？！刘元基原不过是个忘恩典祖、行事不计后果的废物，将朝堂搅得乌烟瘴气，可偏偏所有人都拿这个废物没有办法？！

殿中站了满屋子朝臣，周沛胥照例站在了右侧首位，身上还是身灰色常服，在花花绿绿的朝服中极其惹眼，背脊挺直地站着，垂首闭目，脸上瞧不出任何神情。

沈流哲也站在其中。也是极其惹眼，旁的大臣就算腿脚站得发麻了，也都一动都不敢动，唯有他不耐地伸伸胳膊踢踢腿，偏还没有人敢置喙半句。

这样的朝有什么劳什字上的？若不是沈浓绮面提耳命地监督他，他早就在刘元基歇朝的第一日就不来了！偏偏他答应了阿姐不能放纵，只得耐着性子站下去。

此时殿中传来一声怒喝。

“莫非我们就这么一直等下去么？！晏朝六年，元祖帝决意要将宠妃的牌位放入太庙之中，也是文武百官痛哭劝阻，元祖帝最终才放下此执念，眼前之事与晏朝六年又有何不同？！”