从野人到帝王(11)

光是大石头肯定不牢固，我让妇女们去用兽皮装一些泥沙来加固，于是，一大批光屁股女人排队来回运沙石，很快将毛竹工事内外堆住了一半，这样安全了很多，就算一般野兽，除了野牛与大象，估计也撞不倒，这些毛竹已经很老，韧度很高，难以折断，我又让男人们去小心采集了一些荆棘，插在上面，希望野兽能够知难而退。

最后就剩下一扇门了，这个是技术活，只能我自己来，将十几根毛竹一根头一根尾整齐的排在地上，另外砸碎了几根做成竹片，将毛竹上下夹住，再用藤条固定，一扇门就做成了，毛竹就是好啊，比用木头做既快又轻便，牢固程度差不多，当然，没有门轴门栓之类，只能晚上麻烦一点，用藤条固定了。

做完这事，天色已经黑了，粮食也都运了回来，妇女儿童们都进洞了，厨房也已经做好了今天的晚餐，几个大陶罐冒出了诱人的香味，原始人们都一个个眼睛冒绿光，孩子们更是馋得掉下了口水。

不过，吃鱼可是个大事，巫师刚才在我做事的时候一直在围绕我跳舞，跳得我晕头转向，现在也不例外，而且原始人们也都跟着歌舞起来，烦不烦啊！

原始人们没有吃过鱼，所以，要是被鱼刺卡住喉咙就麻烦了，幸好这些都是大鱼，骨头很粗，在我的监督下，厨师们已经将鱼刺仔仔细细抽了出来，尤其是给孩子们的，都是肚子上的肉，鱼刺不会混进去。

加上了野菜的鱼汤，果然比中午的汤好吃一万倍，那些原始人们哪里吃过这么美味的东西，所以每人足足喝了两大罐，还意犹未尽的看着陶罐，可惜那里现在只剩下一堆鱼骨头了，第一次，我不能让他们吃得太多，不过鱼骨头还有一些潜力，所以厨师们还是再次加上水与一些霉变的植物面粉，来安抚那些饿狼一般的族人。

对原始人来说，这就是稀世佳肴了，不过对我这种口味不算太刁的现代人而言，也实在没有什么可夸道的，既没有油，又没有盐，味精就更不用想了，要不是中午喝过那种汤，这种食物也是很难下咽的，看来，当务之急是搞盐。

现在知道，我们这个部落的巫师叫阿乌（后来吓唬小孩的“啊呜”就是这么来的吧），没人知道他多大了，因为他是这个部落年纪最长的人，据我所知，巫师其实是一个部落名义权力最大的人，就是酋长也必须听他的指挥，就像罗马教皇一样，当年所有基督教国家的元首都需要教皇亲自加冕才能生效，问题是，巫师和罗马教皇一样，并无实权，当年拿破仑（假如没记错的话），因为罗马教皇不肯给自己加冕，就拿起皇冠，自己给自己加冕了，巫师虽然可以支配酋长，但是本身并无实权，他的权力，还是要通过酋长实施。

不过，有些事情还是他掌控的，就是我这个创造了神迹的酋长也不例外。

所以，在吃完了鱼肉，喝完了野菜鱼汤，二次加汤，连鱼头都被啃得干干净净，明白不可能再得到加餐之后，酋长又跳起了巫舞，接下来，所有的原始人们都围着我与火塘，开始了狂欢。

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第一卷·为生存而战 十五，选妃记事

十五，选妃记事

没完没了的歌舞，我还不能露出疲倦感，只能跟着他们的节奏，装模作样地稍稍摇晃身体，这些原始人的耐力真是好啊。

终于，直到最后，巫师举起双手高喊后，歌舞才停止了下来。

巫师宣布，酋长就职的仪式继续，选妃子！

我靠，原以为刚才经过这么多事情，选妃子的事情已经过去了，没想到这老家伙还记在心里啊。

不过，这是原始人千百年流传下来的传统，我也不能废了，那两只水桶我是不能再要了，无奈之下，只好运用了一点族长的权威，先做一件事情，那就是惩罚导致火塘熄灭的罪魁祸首。

众人一下子静了下来，目光投向负责看管火塘的那名女孩，毕竟，因为玩忽职守火塘的熄灭，有可能导致整个部族的灭顶之灾，这可是滔天大罪，不管怎么重的惩罚都不为过。

那个女孩也知道自己的罪行实在太重了，因此恭恭敬敬地对我磕了几个头：“酋长从冰中取来了火，救了全族的男女老少，我死而无怨！“说罢，毫无怨言的扯下兽皮，坦然的赤身裸体地躺在了地上，准备迎接石头之雨。

女孩处女地袒露在我的面前，春光乍泄，我有点慌了，我可不是这个意思，连忙将兽皮遮在她的私处，大声道：“现在我宣布，你，每天晚上为我暖脚，以示惩罚，再有怠慢，定不轻饶！”

人群先是一愣，接着终于明白过来，纷纷跳起了欢乐的舞蹈，巫师还是有点搞不清状况，不知道怎么办才好，幸好有几个看来与那个女孩交好的女孩将阿乌也拉进了人群，这事才算过去。

但是跳了一阵舞后，巫师又宣布，按照惯例，酋长一个妃子是不够的，至少要两位，而新酋长是创造神迹的人，为了纪念这一大事，所以应该再增加纳妃一位，因此还差两位。

这两位，自然是刚才部众为我选出来暖脚的水桶了。

这，婚姻自由，不得包办，婚姻法规定恋爱自由……可是，又怎么跟这些原始人解释？

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搞了半天，我总算明白了这里面的含义，原来，我们一直以为原始人是结绳记事的，在绳子发明之前，又是以什么记事的，至今不清楚。不过现在明白了，原来原始人竟然是以纳妃记事的！

原始人没有明确的时间概念，每当部族中发生什么大事，酋长就必须新纳一位妃子，以后大家就知道，上次酋长杀退野狼是什么时候，上次捡到死鹿是什么时候，所以大事情发生得越多，酋长的老婆就越多，在别的部族前就越有面子，前任族长就有九个老婆，当然，不用担心性别比例失调，因为长期与恶劣环境、野兽以及别的部落的争斗，所有的原始人部落中男性都是极其匮缺的，妇女则严重过剩，加上一般酋长又比较喜爱能生育的成熟女子，这也为那些战死者的遗孀找到了位置。

在原始社会，还没有实行一夫一妻制，相互之间的交配也比较随意，但是夫妻配偶制已经开始出现雏形，在一定的时间内，有的男女会走得比较近一些，形成相对固定的性伴侣，尤其是一方有了孩子之后，但是，一旦男子战死，虽然原始女人神经比较大条，但还是不免有心灵创伤，而且也比较难招揽到新的稀缺的男性资源，因为，尽管原始社会实行的是平均分配制度，但并不意味着绝对平均，任何时候，能够充当部族主要劳动力与战斗力的男子，都是分配的大头，然后才是妇女，最后是孩子，这是受当时生产条件相对落后的环境影响，没有办法，必须保证主要战斗力的需要，不然就会灭族，与文明高度发达的今日自然不同了。

在这种分配制度下，一个单身男子或者一对男女，大多数时候都能吃得很好，那些拖儿带口的状况自然就差多了，所以在争夺稀缺男性成员的过程中，那些战死者遗孀肯定处于不利位置。

这样的话，酋长将那些战死者遗孀纳为妃子，不但可以增加部族的凝聚力，而且也解了男子们的后顾之忧，即使自己万一不幸战死，妻儿也会得到很好保护，不至于挨饿，战斗起来也就更勇猛了，而今天大家为我选的两只柏油桶，正是战死者遗孀，需要照顾。

原来是这样，我不禁苦笑，其实这个事情解决起来也并不困难，以前这样，是因为食物严重匮缺，现在这个问题解决了，那原来的问题也就迎刃而解了。于是大声宣布，从今天开始，大家都不用再担心挨饿受冻，我保证大家可以丰衣足食，所以，这种纳妾制度也就可以取消了。