男主的金手指她是假的(123)

在封沐的神识探查下，被供奉的雕像表面或者内部或多或少都浮现有不同于灵力运行的光芒，光芒大小不等，像是点点萤火微弱地闪烁着。这光芒，在梵音寺的一些僧人身上也能瞧见，只是他们周身光芒微弱, 到了几乎看不见的地步。

这里摆放的每一尊雕像都代表一位广负盛名的佛修, 而且还是梵音寺独有的雕像, 封沐不免有所猜测，该不会这些雕像在制作时还添加了某种特殊物件的吧？

对于这些雕像，梵音寺的和尚们表现的态度可谓是极度尊崇，不容得任何亵渎。一些佛修在踏入大殿时和离开前，都会冲着雕像弯腰行礼，一些极度虔诚者差不多到了五体投地的地步。此外，便是来自西洲之外的寻常访客也需得入乡随俗，至少要做到低眉敛眸，不呆愣愣地直视雕像。

在梵音寺之外，城区中，甚至聚居区外部，也可能摆放有一些具有特殊象征意义的摆件。但是这些摆件，外形模仿的必然是梵音寺中某座雕像的一部分，通常来说是具有代表性质的一部分。

封沐就听得某位带领客人参观梵音寺的和尚这样解释道，“药仙佛法号九智，标志便是手上缠绕的裹伤布条，梵音寺外，若是见到一只裹有布条的手，便指代的是药仙佛。”

在传闻中，九智和尚精通医药之道，他长年在西洲妖兽领地采集灵药，随后在各个聚落巡回游历，无偿为西洲修士诊疗。他手上缠绕的用来裹伤的布条有多种故事传说，最广为流传的便是，他曾在诊疗时被一条毒蛇虫蚁咬住虎口，纵然如此，九智和尚为其他人处理伤口的手也没有丝毫颤抖。

悬壶济世，博爱众生，便是九智和尚的代名词，故而他被尊为药仙佛。

听完整个故事后，封沐努力回想，还真找出了一点相关记忆。在进入沙城前，千仞峰几位弟子便与玄天宗派来的一队精锐弟子汇合，似乎在那时，她有路边有一座小神龛，里面摆放有一只被供奉的石质断手，手部捆绑着布条。

而神龛背后则铭刻有整个故事，记载了为何会在这里摆放一座神龛的缘由。一位修士因中毒欲求医，结果还没回到沙城便昏倒在路边，正好被路过的另一位修士所赠的灵药救回了一条性命。为表示感激，那名曾中毒的修士便在他被人救起的地方设下这么一座小神龛。

在铭文的末尾，还有类似这样语境的一句话，那名中毒修士表示感激药仙佛的庇佑，愿他的光辉映照整个西洲，乃至玄天大陆，普度众生。

其实无论是九智和尚或者是这位不知名修士的经历，倒的确都可以称得上是弘扬真善美的故事了，但封沐心中仍隐隐觉得哪处不对劲。

她喃喃自语道，“不是说过，天玄界修士修得是属于自己的道吗？为何这里还有这种象征着个人崇拜的行为以及物品在？”

这还不是个例，这样的奇特文化现象渗透在西洲的方方面面与各个角落，仿佛各种各样的行为都能找到一位与之相关的佛，数目极为广大的低阶修真者们很是自然而然地说着感激称颂的语句，对一块块残缺的塑像顶礼膜拜。

说实在地，封沐突然理解当初风霆和风露曾讲述过的，玄天宗与梵音寺的恩怨，为何会有偏执的佛修自绝经脉自毁灵根踏入东洲了，毕竟在西洲这片土地上，他们不就做着类似的事情吗？

想来挺有经验的，她讽刺地如此想道。

封沐能察觉出自己对梵音寺无意识的排斥和恶意，有一种打心底生出的厌恶感。她还发觉，所有玄天宗弟子哪怕是面对化神期修为的佛修大能，态度也是平平如奇，浮于表面的尊敬罢了。

那位化神期佛修对待风鸿的态度倒是很微妙，言辞中相当客气，其实不只是他，所有与玄天宗弟子们打过交道的修士对待风鸿都很客气，有的还带着不太明显的畏惧。

近日受邀前来西洲梵音寺的宗门有许多，沙城以及梵音寺内都相当热闹，此时的沙城就像是南洲奇珍会开启时的春城一般。玄天宗本就是受人瞩目的存在，而风鸿作为领头的修士，脸上佩戴的一袭银色面具更是引人注目。

“魔子”一词被频繁提及，并且很快传遍了整座沙城。在玄天宗诸位弟子在梵音寺的佛修的带领下参观庙宇时，便不断有不同宗门的修士向他们所在的位置赶来见礼，而且都要旁敲侧击地打听一番风鸿的来意。

若是平时，风扬作为千仞峰的管事自然会帮助大师兄应付一番，但今日他只是冷淡地甩了一句，“师弟近日心中不虞，没心情工作。”

随后便坦然地将自己融入玄天宗的一众弟子中，向来与他针锋相对的徐娇娇也没有发表什么意见，甚至还主动关照了一番鬼修兄妹二人的状态，主动承担起一部分责任。