我在剑宗打电竞(160)

偷学魔道功法，犯了正道大忌。

因为，魔道之所以是魔道，就因为它不为天道所认可。

比如以齐静姝为代表的合欢宗修士，主修双修功法，即所谓阴阳调和。本质上是把人当炉鼎，吸取对方的精气，走一个“损人利己”的捷径。

类似的还有炼魂、驭鬼、养蛊、制毒等等，都是一样的：要么损人利己，要么更兼伤天害理。

这与“损有馀而补不足”的天之道相背离，不仅没有脱离“损不足以奉有馀”的人之道，甚至变本加厉。可以说魔族修为的精进，就是一个孽债累积的过程。

天道维系万物平衡，给勤劳的人应有的报酬，不会欺骗努力耕耘的人。它鼓励修道者栉风沐雨、朝乾夕惕，而不是投机取巧、贪功冒进。

因此天道不待见魔族。正如莲生纸扇上的那四个字，魔族想“弄巧”，天道便让他们“成拙”。

所为“成拙”，即是魔族贪图修为，是要付出代价的。

这个代价，就是心境。

不似正道修士兢兢业业地锻体、修心、进境，处处自我克制约束。魔族通过邪门歪道，得以以一种轻松放肆的姿态迅速提升修为。

齐静姝两百岁出头的元婴，莲生一百八十多岁的化神，这在正道是完全无法想象的。

像梅师姐五百多岁了，修为卡在元婴期上不去，却已经是重剑峰的首席。

宁大伯不到百岁修到金丹，白琥百岁出头金丹后期，可都称得上是优秀人才了。

这是因为正道门派对心境的看重，更甚于修为。

修为和心境，类似于技能和潜力。在一个人的成长过程中，是技能重要还是潜力重要？

对于这个问题，魔道和正道有截然不同的答案。

魔道注重技能训练，在孩子很小的时候就开始灌输技能，挖空心思地量产所谓“少年天才”。从初期看，确实会甩开正道的同龄人一大截。

正道则注重潜力的发掘。哪怕起初走得慢了，只要潜力被开发到位，就可以一直走下去。积水成渊，总能达到很远的远方。

反正仙途漫漫，最不缺的就是时间。

与之相比，短期的修为和实力，倒在其次。

最过分的就是禅宗，整个宗门都有点“唯心”的倾向。论平均修为，佛修在正道中并不出彩，但心境却普遍达到一个恐怖的高度。

那位首徒空蝉子心境已至大乘，修为却差了心境足足三个大境界，也才化神而已。但同为化神的修士，没有一个敢说能赢过他。

有趣的是，对修为和心境的侧重，一旦选定，是不可逆的。

第76章 你去单带

像魔族这样倚重修为而牺牲道心的路数, 修为越高，道心进境的阻力就越大。

好比一个孩子，错过了开发潜力的黄金时期, 等长大了思维固化，满心杂念满腹琐事，被困在自己经验构筑的茧房中。

此时再想迈出如新生儿探索新世界的那一步, 就会发现困难重重。

齐静姝他们现在面临的就是这个困境。

凭借魔道功法的贪婪特质, 他们得以快速抢占优势，但心境始终是致命伤。

这也是为什么, 魔族要在后期到来之前结束比赛。

“先去拿龙，拿完一起上去压高地。”莲生道。

但兵线也可以运营一下。现在熊保保这个上单没了，显然是破岳这个能打能扛的持盾打野适合出去清线。

这一点, 莲生不会想不到, 但显然他是不好指挥破岳的。

宁蕴“锵锵”地示意破岳别跟着自己去龙坑，要他单独出去带线。

破岳却一脸茫然：“你想说什么？”

宁蕴连锵带比划。

破岳眉眼弯弯：“你这样我可不懂。不如唱首歌儿，你唱歌好听，我一听就明白了。”

宁蕴想也是这个道理，再搜肠刮肚, 忽然福至心灵，想到一首自己特别中意的歌，清清嗓子, 煞有介事地要好好唱出来。

“锵锵锵——锵锵锵——！！”

丈夫非无泪, 不洒离别间！

杖剑对尊酒，耻为游子颜！！

她想, 唱到这个地步, 破岳应该能懂！这就是一首临别之际劝朋友麻溜地走人, 不要拘泥于离愁的反煽情之作。

宁蕴, 很喜欢。

破岳却不似之前那样很快反应过来，听了好几遍，都还是不明所以的样子。

宁蕴有点急了，一着急，她把接下来的词也想起来了，一边赶路一边接着唱：“锵锵锵——锵锵锵——！！”

蝮蛇一螫手，壮士即解腕！

所志在功名，离别何足叹！！

为了胜利，你去单带一下又怎样！！！

破岳却一点也不着急，跟着宁蕴来到龙坑。

“这首歌听着不怎么样，要不你别唱了，我们先打龙。”