定安女帝/我在古代直播当女帝(260)

几张纸，让百姓知道了，那些大家族的人过着怎样穷奢极侈的生活。

现在的百姓们不懂，他们就像是在听戏文，看几张纸上写着神仙们的生活，他们不敢肖想，只是羡慕。

或许有人产生了嫉妒与恨，但他们不会将那些情绪放在台面上，他们只会将这上面的故事告诉更多人，将它传的更远。

有些地方有报纸，有些地方没有，而百姓们又不是过目不忘的人，他们在讲述的过程中，会加上自己的理解，于是故事在流传中开始出现其他版本。

等沈罗珏再次听到这个故事的时候，故事里以薛程为蓝本的五长史，已经是一个欺男霸女，无恶不作的恶霸了。听说他走在路上看见小孩子，就会踢一下石子，故意用石子砸小孩。

沈罗珏听着有点儿像智障。

“我大庄的百姓，还有创造力的。”沈罗珏能说什么呢？沈罗珏只能夸了，“还有别的版本吗？”

听雪又跟沈罗珏说了下其他也很离谱，和原版相差甚远的“传说”，最后感叹，“陛下总说高手在民间，可真是话糙理不糙啊。”

“你说得对，不能小瞧人民群众的创造力。薛程知道此事了吗？”沈罗珏听到最后甚至觉得还挺有趣的。

她在现代社会也没看过一本小说的主角，。

“自从薛长史摔断腿后，他便不常出门，不过现在此时传的沸沸扬扬，从民间传到朝中，是迟早的事。”

“希望不要太早，就让事情再发酵一下。”沈罗珏希望那些大家族能保持原有的高傲，别去搭理民间的风言风语。

毕竟若是有人察觉到异常，将舆论压下去，就没热闹看了。

第128章 .唤醒世间人众生皆苦，当启民智

沈罗珏创建民报,让薛程的八卦传遍民间，除了想让薛程吃个教训外，还有别的目的, 第一目的肯定是用报纸操控舆论,话语权是控制民心的最强武器。

第二目的,是启民智。

思想需要碰撞才能产生激烈的火花,而现在，思想的火种一直被贵族们把持。

她已经让平民百姓开始读书,等新的造纸术出来后，纸张降价，读书的人会更多，国家治理需要听到更多来自最多数人的声音,而不是天天一群不食人间烟火的家伙，去商量着管理偌大的国家。

民报可以提供一个让更多人发声的平台，第一版的反响就不错,沈罗珏想着,可以让听雪去物色一批搞情报收集工作的人，当记者,到处采访一下各种事件中的人物。

听雪的情报库里,有这世上大多数匪夷所思的事情，薛程不过是个开胃菜。

正如沈罗珏所想，随着年关将至，没事儿的人们凑在一起说八卦,薛程的故事传的更远，舆论开始发酵了。

有读书人开始给故事中的“五长史”写诗，有人认为五长史是个从根子上坏了的人，他所犯下的错都是因为他出身大家族,说白了，都是大家族的错，是权贵的错。

有人认为“五长史”为官不爱民，不配当官，大骂他草菅人命。

偶尔还会有人说句实话，觉得他们如果能和五长史一样，投胎投到了好人家，不愁吃喝，本身还颇有本事，得罪了皇帝都有家族庇佑，不至于丢了性命，他们也会耽于享乐，毕竟努力多难啊，躺平堕落可太舒服了。

民间的声音越来越大，自然就传到了世家大族的耳中，薛满堂知道这件事的时候，距离第一版民报发行都小半个月了，她前脚刚刚得知叔父薛程终于从梁城动身回城的消息。

为什么要加个终于？当然是因为薛满堂知道薛程在梁城已经呆了将近二十天了。

眼下腊月二十，薛程再不动身怕是要在梁城过年了。

薛满堂是从家中奴仆口中听到了一个有关“五长史”的故事，因为薛程就是长史，她对“长史”这两字比较感兴趣。

叫来奴仆转述了“五长史”完整的故事，薛满堂听完很是惊讶，这不就是她那好五叔吗？

追问之下，薛满堂得知，这个“五长史”的故事是来自于一张名为“民报”的小册子上。

“说是册子，其实并不成册，只是几大张纸，上面印着些杂文轶事，少将军若是想要，小人这就为少将军寻来？”

奴仆这么说，薛满堂更好奇了，她懒得等仆人慢慢寻，眼珠一转，想到个人，“你别为我寻了，我出门一趟，既然是书册，想来瑶彧那里一定有，我去蹭她的看看便是。”

于是腊月二十，薛满堂遣人送拜帖到朱家，第二日一大早就出门找朱瑶彧了。

她拜帖是送到朱家，人却出了门直奔京兆府。

年底要到了，正是官府忙的时候，一到过年，人人兜里都有三两文钱，小偷小摸多得很，再加上城中张灯结彩，晚上还解了宵禁，城中来往人多，还会有人贩子混在其中。