普通人是想将安全掌握在警察手上，而曼迪则更喜欢自己控制。下午，曼迪用超烂的的肚子疼，要找厕所的借口，让大家先走。于明将车开下公路，一直到一条河边。河边有一辆小卡车，两个大汉靠在车前抽烟等待。曼迪下车，两个大汉挥手一下。然后打开后背车厢。曼迪拿走了m4，手枪，定向地雷，手雷，塑胶炸弹。肩扛反坦克导弹。曼迪和两个大汉握手说西班牙语，回到了车内。
于明问：“曼迪。你准备和谁开战？”
“有备无患。”曼迪将步枪黏贴在方向盘下。手枪揣怀里，手雷放进汽车前一个礼盒中。其余的东西全部放在后备车箱。于明发现，这辆车也是曼迪定的，后箱还有机关，将武器放进去，铺盖上铁皮。根本看不出来有机关。
“你好，蓝波朱丽叶。”于明开车回到公路。
“你不问哪来的武器？”曼迪问。
“你确定你想回答？”
“你问嘛。”
于明无奈：“哪来的武器？”
“不告诉你。”曼迪大笑，而后道：“cia了，我父亲朋友联系cia的人。这些都是黑市的货。一般贩毒集团在城镇以二十人为上限的活动，通常是三到八个人进行犯罪，我想足够应付了，他们主要人手还是保护种植区和制毒区。亲爱的，你的心脏跳的有点快。”
能不快吗？哥曾经揣两颗手雷，急的都满地打滚，你现在一口气整一群的家伙上车。于明问：“难道不允许害怕吗？”
“亲爱的，我只是担心你不承认害怕。”曼迪道：“这只是为了应付突发情况准备的，其实有突发情况用的上还是手枪。你确定不带一把？”
“不，有蓝波朱丽叶就够了。”于明谦让一笑：“而我的作用是避免你需要使用蓝波身份。”
“你最棒了。”曼迪亲吻下于明脸颊。
“既然我最棒，那就要听我的。你先调查下小镇的武装力量，治安情况，本地新闻，一会换你开车，我看看被袭击的机率有多大。”
“听你的。”
……
曼迪开车，见于明埋头苦思，问：“亲爱的，怎么样？”
“果然我不是分析情报的料。”于明放弃，情报不是太少，而是太多了。于明做事只抓一点，枯燥的大篇幅数据不是他所擅长的。
“不用太担心，墨西哥89%的人信仰天主教，毒贩几乎没有袭击宗教者和宗教团队的事件。”
于明念新闻：“在墨西哥南部港市——度假胜地阿拉普尔科，武装分子绑架了一个有20名成员组成的旅行团。亲爱的，你对次有什么独到的看法？”
这个旅游团一名成员对当局报告称他与该团另一名成员脱离团体行动，但返回时发现其它成员全都不见了，于是怀疑他们遭到绑架。目击者证实说，一个武装团伙用4辆车将十余人绑架并运走。这些车辆正是旅行团所搭乘的车。警方其后在他们遭绑架地点附近发现这些被遗弃的车辆。
于明拿起对讲机：“尊敬的神父你们好，就墨西哥新闻来看，旅行似乎比较危险。”
格林神父回答：“你好于先生，墨西哥毒贩还没有攻击绑架神职人员的先例，假设真的出现你说的情况，我会阻挡他们。”
这倒是实情，不仅这样，绑匪还会通过神父联系被绑架人家属，格林神父问：“你在看新闻吗？有什么齐瓦瓦的新闻？”
于明看电脑念道：“美联社4日报道，墨西哥北部奇瓦瓦州一名神父与其女秘书发生性行为的录像带在报纸上曝光。目前，他正面临被罗马天主教开除的危险。”
瞬间对讲机一片沉默，曼迪哀怨看了眼于明，于明拿起电脑，表示这新闻就在旅行团新闻下面。于明继续看新闻，搜索绑匪和神父，只找到了一个新闻，有位神父管理着一个难民营，一个相当有名的贩毒集团，十二名武装人家要求神父把14名非法移民交给他们，否则后果自负。贩毒集团绑架非法移民是为了让女性从事色情活动，男性从事低端犯罪活动。这个神父手无寸铁，却非常嚣张，自己一边顶着不让武装分子进入，然后一边向当局求援。在僵持了两个多小时后，贩毒集团最终撤离了难民营。期间他们并没有对神父有辱骂、殴打等行为。说的最狠也就是那句后果自负。
看来天爱教并非无的放矢，再看巴西和哥伦比亚，都是天主教主导的国家，查询发现，哥伦比亚、巴西、墨西哥十年之内皆没有攻击教堂和神职人员的新闻。难怪会有两名神父陪同旅行团。神父虽然只是教堂管理者，最基层的管理员，但是也是教皇批准的编制人员。
曼迪对于明道：“在非洲一些动乱国家，教堂也被看成庇护所。当然也时常发生教堂被攻击的新闻，非洲的天主教影响并不算大。但是就这五年非洲教堂被武装攻击来看，没有人故意杀害神父。在美国陆军手册中，如果非紧急情况，不得进攻宗教建筑。比如在加拿大，虽然法律赋予逮捕任何罪犯的权利，但事实上，政府不愿意进入教会领地逮捕任何人，一名克格勃前官员为了避免被遣返而在温哥华一家教堂躲了四年。”
“是吗？”于明不以为然，就他来看，这和抢劫目标一样。一个是壮汉是抢劫犯亲戚，他有一群打手。一个是老人和抢劫犯没有关系，没有势力。老人被抢劫的可能性肯定更大，抢劫壮汉，会引发后续问题。但是，这并不代表壮汉就没有被抢劫的危险，只不过被抢劫的机率低了一些而已。
……
一行人到达了小镇附近，两名教工已经准备好了，这是一个建立在荒地上的废弃的射击场，朝北可以看见沙漠，朝南可以看见草原。稍微休息后，四点，是学习小组，内容包括分享、告解，告解属于天主教七圣事。
分享，就是大家围坐在一起，说下最近的事，受到了什么启迪，自己做了什么。如果做了坏事或者想干坏事，就去告解和忏悔。在分享中，你可以说出你烦恼等等。
于明第三位出场，格林神父很客套：“如果你不愿意，可以不说。”
这句话怎么这么耳熟呢？靠，你有权保持沉默。因为曼迪有鼓励的眼光，于明只能交代：“我很高兴有这机会来南美逛逛，认识大家很高兴。”
六号妻子举手：“我能问个可能冒犯的问题吗？”
不能，不过总得给曼迪面子，于明点头：“当然。”看，男人一结婚，就开始口是心非了。
“我不理解无信仰，缺乏了基本的精神支柱，当你们遇见困难时候，你们是这么处理的？是什么动力让你们度过难关。”
于明想想道：“这可能是你们不了解中国，中国倡导仁义礼智信。仁、乐于帮助别人、对他人有礼貌、了解生活和诚实。虽然很多人没有信仰，但是我们也有基本道德观。你的问题可以用后半句来回答忠孝廉耻勇，对社会和事业不存懈怠、百善孝为先、不取不义之财、以侵害他人权益为耻辱、勇敢坚强。虽然在现代社会这十字标准降低很多，但是仍旧是评价一个人的基本。”
于明这不是胡扯，见义勇为的人总是受到大众的鼓掌，侵犯别人的人总是受到大众的批评。伴随网络的开放，大家的社会道德标准也在慢慢统一。
☆、第两百四十四章 故人
六号妻子点头：“谢谢你，你让我认识到，我对中国的了解还是非常片面的。”
于明客气道：“谢谢你能这么想。”
九号丈夫问：“为什么中国天主教不直属梵蒂冈领导。”
于明笑：“对不起，本人不对政治和宗教不发表意见。”谁知道。
有点火药味啊，于明敏锐的感觉到，似乎九号丈夫想对自己这个中国人出题，当九号丈夫要继续发问时，普罗神父道：“我们欢迎所有的人，我们大门是打开着，你随时可以进来，你随时可以出去。从一个角度来说，于明先生是我们的客人。据我所知，中国有传统的道教，也有从印度引进的佛教，宗教哲理不逊色于任何一个教派，中国也出过很多宗教智者，也有自己的神之体系。于先生虽然是无信仰者，但仍旧包含了各种道德约束和道德见解。”