昆仑欠缺编历史书的人才，岑今听到埃阿自称是历史学家的时候颇为心动，不过从头到尾没打算招揽四口之家。
“因为他们信仰犹太教，我不希望山海昆仑变成培养上帝信徒的教堂。”
莱妮这四口之家很明显就是过分狂热的宗教主义者，他们透露出来的信息不能全信，提到羔羊、救主时的表情亢奋得不正常。
更重要的一点是他们当年对‘祖母’见死不救（现在谁也不能确定这祖母是不是如莱妮所说，被真实的怪物附身），而且挑中岑今作为牺牲者就可以毫不犹豫地围杀他，事后面不改色地说出‘我们不沾罪恶’。
这句话比莱妮的故事更令人毛骨悚然。
扭曲狂热的宗教主义者借用神的名义，随意行使审判权，肆意解读圣经，就此完成一场杀戮，理所当然地认为他们‘不沾罪恶，此为义举’。
这才是最可怕的地方。
“除此之外，他们应该没撒谎。”
只是他们的脑子和认知都不正常，因此透露出来的信息和真相天差地别。
譬如控制殴打他们的的祖母可能只是单纯脾气暴烈，莱妮一家受不了误杀和见死不救的罪，所以脑子编织出怪物附身父母，而他们杀的不是祖母、是怪物。
这就不是罪，反而是救赎的义举。
不知为何，岑今觉得这猜测竟有可能才是真相。
丁燳青：“提醒一句，列车亡灵只是行为受限于循环，记忆没有跟着清零。”
换句话说，列车死灵拥有死后三十年的记忆。
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作者有话要说：
黑山羊：象征魔鬼化身。其他意思还有：害群之马、败家子。不是个好词。
第149章 幽灵列车（6）
岑今：“你为什么现在才说？”
“这是得分点之一，不该我来说。”丁燳青：“发现误入幽灵列车就应该快速查询相关信息，保护同样误入列车的普通人。以前误入的活人少，这次每节车厢都有几个活人，我看有你们忙碌的时候。”
岑今脑子飞快运转，死灵的记忆没有随循环而清零，这代表他们更聪明、也更凶恶，毕竟没人能够重复三十年的痛苦还能做到love&peace。
但情况没那么糟糕，因为死灵身上还有循环的束缚，他们不能做出跳脱循环的行为，所以普通活人目前还算安全。
他回忆每一节车厢内的活动，分辨哪些是误入列车的乘客，哪些是死灵，座位上的、洗手间排队以及推着小推车来回走的列车员……
突然一个激灵猛地抬头，虽然死灵不能跳脱原有的行动，却能利用语言和肢体误导不知情的活人，将他们引诱至危险地带，互相配合诱杀普通人。
莱妮这四口之家也摆脱不了循环束缚，首先是莱妮的行动轨迹，她混入学生群体，通过故事吸引普通人注意，然后去洗手间待满40分钟。
直到有担忧她的普通人前去寻找她，就会被引至最后一节车厢，受到早就埋伏其中的父母兄弟伏击。
这么说来，莱妮和她的家人生前就试图挑选‘羔羊’作为‘珈伦’顶替他们身上的跳舞灾疫，可能实施到一半就遭遇屠宰之家血洗列车，致列车撞落峡谷而车毁人亡，所以他们的燔祭只进行不到一半。
“第一次应该成功杀了人顶替莱妮的灾疫，因为其他人的循环时间是40分钟，而她去洗手间就花了相同的时间，这说明她的循环时间比别人多一倍，或者她其实跳脱出时间循环。
她的父亲埃阿也很奇怪，那么长一段解释不太可能发生在死前，有点像跳脱出循环，总不可能他生前还对受害者叨叨‘女巫’、‘珈伦病’和‘燔祭’……
这样一来，四口之家将资料送还梵蒂冈的托付本身就很不合常理，不像重复生前所为。”
岑今喃喃自语。
他连忙跳下车厢顶，准备找王灵仙等人会合，却见身后车厢的洗手间正在排队，有个男人火急火燎地跑过去，一边弯腰赔笑一边顺滑地插队。
其他人跟没看见一样，兀自抱怨等太久，仔细看他们脸上的表情，机械冷漠像在背台词，目光却不约而同冷漠地盯着插队者。
这时门打开，里面有人在洗手，水龙头哗哗地响，盆里很快放满水，插队的男人急得抖腿，催促能不能快点，丝毫没发现列车员推着小车靠近。
其他死灵按照生前的记忆让开道，里面的人出来，插队的男人急匆匆行动，前脚刚迈进门槛，列车员没看见人一样，推着推车狠狠撞上去。
插队的男人脚下趔趄往前摔，头重重磕到洗手盆晕过去，脑袋掉进洗手盆里，身体一动不动，旁边是冷漠围观的死灵。