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死神不可欺(146)

何贵每次都不敢看,匆匆跑回家里,没有对谁说起,再加上刻意遗忘、暗自心里说服自己一切鬼祟都是迷信,久而久之便坚信鬼竹林是迷信。

如今受到红皮青蛙的刺激,瞬间记起他对鬼竹林的恐惧。

如果真觉得鬼竹林是迷信,他就不会每次都远离鬼竹林。

“何贵,你去不去?”同伴催促。

何贵精神恍惚:“不……不能去。”

他的大脑里都是密密麻麻的红皮青蛙生吞同类的一幕,撑爆了的红皮青蛙麻木地进食,被另一只同类吞食……周而复始,杀戮永无止境,恐怖的是视频里只听到同村人的脚步声。

那么多的青蛙,没有一声蛙鸣!

可何贵仿佛听见它们凄厉痛苦的嚎叫。

何贵想阻止同村人进竹林,但他开不了口,全身颤抖,直到扛不住极度深寒的恐惧,转身逃回家。他身后的十几名同村人疑惑地看着落荒而逃的何贵,纷纷嘲笑他胆子太小,看点视频就吓傻。

十几人浩浩荡荡朝鬼竹林走去,刚到竹林外面,抬头看到几十个尼龙袋,不由顿住脚步。

“愣着干嘛?走啊。”

没人走。

开口的人在心里给自己打气,英勇地迈开步伐,下一刻头顶一个尼龙袋袋口突然断裂,一句白森森的尸骨掉下来,正好砸在他的头顶,甚至还有一只鸡爪似的手骨垂在眼前,点着鼻子。

这人眼睛一翻,晕死过去。

“妈卖批!闹鬼了!”

“跑啊——”

一群人疯了似地转身逃跑,没人管晕倒在地的人。

等人全都走光了,这晕倒在地的人爬起来,没事人似的拍拍身上的尘土就溜进鬼竹林。

一边往里头钻,他一边说:“这么多人挤进去拍视频分走流量,当我傻?有钱赚,不独占,那是圣母娘娘,可不是我。”

他深入竹林,嘲笑外面几十个尼龙袋就能吓跑,一群软蛋,里面可什么都没有,估计什么邪祟鬼竹林都是编出来唬人的。

这人举起手机拍摄,没发现头顶数百个尼龙袋密集地挨在一起,阴森恐怖。

话分两头,另一边的蛊婆一到田埂便摆手退出去,不肯再踏进一步,还对村长说:“最好让人拿绳子围起来,不管地多宽、多远,只要看见一只红皮青蛙,哪怕一亩田里只有一只红皮青蛙,都必须得围起来,叫十里八乡的人不准进去。

还有,这事情得封锁,不能传出去。”

村长紧张问:“问题很严重?”

蛊婆颤颤巍巍:“报警。报给县里,让他们联系鬼蛊族,这事得鬼蛊族来处理。”

村长闻言,心里咯噔一下,像有一块大石头狠狠砸进去,沉甸甸的。

他今年八十九,再过几个月就是九十大寿,就是死了也算喜丧。活了这么久,一辈子没出过比县还远的地方,却比一些相同岁数还走南闯北的人物看过更多离奇古怪的事情。

原因在于他们这位置地处黔川边界,群山峻岭环绕,自古以来便是风水绝佳之地,毫不夸张地说,十步一古墓,百米之内说不定能挖出历史上某个王侯将相的大墓。

古墓一多,相应的诡异邪祟之事便也遇见不少。

当然村长想的并非此事,而是鬼蛊族。

鬼蛊族原来叫巫鬼族,可追溯至夏商时期,曾一度担任巴蜀古国的先知、祭祀一类神职,此后历经多次国家动荡。

覆灭、复国,始终可见巫鬼族参与其中的影子。

而在政治变动和时代洪流中,巫鬼族也并非上下一心。

人心不一,两岐遂分,而巫鬼族原本修习巫鬼道,后来分为巫道、鬼道。

鬼道误入歧途,在巴蜀地区兴风作浪,利用蛊术、巫术残害百姓,令两地人民苦不堪言,直到天师府祖师爷张道陵孤身深入鬼道,又寻到巫道,学习巫鬼两道术法,经改造后创建天师道,并消灭鬼道。

因此汉晋之时,张道陵的天师道多被称为‘鬼道’,其弟子多被称为‘鬼卒’。

鬼道被灭,留下修习巫道、安于和平的族人。

恰逢其时,王朝掀起巫蛊厌胜之祸,时人草木皆兵,对巫鬼之术避之不及,这一支族人便干脆更名鬼蛊族,躲入深山避世。

直到上世纪被机构找上门,鬼蛊族接受邀请,成为董事会成员之一。

入机构之后,天师府与鬼蛊族接洽,后者每年派遣族人前往天师府学习鬼道,前者也同鬼蛊族交流蛊术。

现如今双方都呈现欣欣向荣的姿态。

而蛊婆是机缘巧合之下,修习鬼道蛊术,并非正统的鬼蛊族人。

遇到一些不能解决的事,还得请鬼蛊族出手。

村长记得上一次蛊婆请鬼蛊族出手时,还是处理一座王墓的重大事件。

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