“前些日子，陈杉他们不是向大人汇报过么？”
“不亲眼看看，总是放心不下。”陈恪道：“可是我一时半会，没法离京了。”
“那就让属下去一趟吧。”李繁笑道：“大人是这个意思吧？”
“这说明我信得过你。”陈恪也笑道：“去了佐渡岛，一是检查城堡的修建进度。二是看看何时能出金。第三，你得替我见见藤原经清，给这小子打打气。”
藤原经清，便是邀请陈恪到东京的那个家伙。此人算是关摄家的远亲，却娶了安倍家的女儿，结果背叛了朝廷。与安倍家一起，对抗朝廷的讨伐。
谁知后来安倍家主被源氏设计杀害，其两个儿子接掌了军队，击败了不可一世的源赖义军。之后，迅速膨胀的兄弟俩，开始排挤藤原经清，把他赶到前线，抵挡朝廷的大军。
藤原经清看得清楚，安倍氏以陆奥一隅之地，对抗整个日本。对手又是狡猾如狐的源赖义，安倍氏的胜利只是一时的，只要一次失败，就会万劫不复。因此他抓住陈恪来到日本的机会，积极运作这位天朝偶像去京都，并由此与关摄家建立了联系。
按他的想法是，自己与朝廷联手，出其不意的剿灭安倍氏。然而计划赶不上变化，在陈恪离开后的一年内，源赖义迅速从失败中恢复，并在关东、东海、畿内地区召集武士，补充兵力，比原先更加强大。
这让朝廷深感不安，他们虽然希望平叛，但更害怕日益强横的源氏夺去东北地区，于是迟迟按兵不动。这下可苦了藤原经清，日益遭到安倍家猜忌，日子过得极艰难。
陈恪还指望他为佐渡岛打掩护呢，当然不希望藤原经清完蛋，然而距离日本太远，实在插不上手，只能表示声援，希望这小子福大命大，能度过这一关了……
“大人，我们得考虑，藤原经清倒掉后，佐渡岛该怎么办了。”李繁皱眉道：“纸里包不住火，佐渡有金山的消息，早晚会传到日本国内的。”
“是啊。”陈恪点头道：“之前我把日本的局势，想的有些简单了，现在看来，我们能对日本施加的影响终究有限。”
“佐渡岛还是远了。”李繁叹口气道：“要是跟耽罗岛那么近，就好办了。”
“说起耽罗岛，”陈恪转个话题道：“柴师德他们已经摸清楚了，整个岛上一共两万常驻人口，对这个数字，你有什么想法？”
“人实在太少了，”李繁道：“耽罗如此重要的地方，这么点儿人怎么守得住？”
“匹夫无罪、怀璧其罪。”陈恪淡淡道：“早晚就要被高丽吃掉了。”
“大人的意思是？”李繁沉声道：“抢在高丽之前，吃下去？”
“嗯。”陈恪点点头道：“有了耽罗，佐渡岛就不是孤岛，自然不用再担心。而且耽罗本身，也是极有价值的……我们南方有钦州港，但北方还缺一个基地。而且钦州毕竟在境内，一旦有事，跑都跑不了。耽罗岛就不一样了，它现在还是个独立国家，却又十分弱小，巴不得和大宋建立关系，以抵御高丽人的侵蚀。”
“柴师德他们，在那里开设的商号，据说很受耽罗王的优待，我看他八成是想通过他们，来汴京朝贡。”李繁笑道：“耽罗王打得好算盘，一旦朝贡，便与高丽同属藩国，再要入侵他们，朝廷便不能不管了。”
“他想得不错。”陈恪哼一声道：“可惜已经被我们惦记上了。”说着看一眼李繁，下令道：“耽罗岛气候湿润、地广人稀，你要和柴师德他们，商量出一个尽量不引起警觉的移民计划。当我们的人口数，超过土著时，就可以彻底占领这个岛了。”
“我知道了。”李繁点点头，自己此行的任务，还真是繁重啊。不过这可是在谋取一国啊！虽然这国小了点，但对头一次做这种营生的李繁来说，已经足够刺激了。
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正在说着话，外面侍卫禀报说，他们要接的人到了。
两人忙打住话头，赶紧出屋一看，果然见长长一队雪橇车，缓缓驶入码头，当先的几辆已经停下。车上的人上了岸，正在舒展筋骨。
看到陈恪走过来，为首的一个身穿皮裘、头戴皮帽的大胡子，赶紧快步迎上去，行一个郑重的阿拉伯礼道：“英名的、睿智的、慷慨的陈大人，愿真主保佑你永远健康富有。阿齐兹蒙你召唤，带着族人不远万里前来投奔大人了。”他的汉语十分纯熟，只是稍稍带了点闽南腔。说着抽抽鼻涕道：“终于来到了伟大的遍京城，真让人激动的涕泪横流。”
“你这是冻得吧。”陈恪笑道：“我的朋友，待会儿为我介绍一下贵客们，然后咱们回去温暖的屋子，喝酒取暖。”
“确实算得上贵客，放在以前，这些学者都如贵族一般，就是真主也没法让这么多人背井离乡几万里，来到遥远的大宋。”话虽如此，阿齐兹脸上仍挂着自得，显然对能忽悠这么多人来大宋，感到十分骄傲。
说着话，一个六十多岁的红胡子老头，踱着步过来。虽然穿着厚厚的皮裘，但皮肤白净、胡须梳理的一丝不苟，一派阿齐兹所说的‘贵族范’。
阿齐兹对他说了一串阿拉伯语，然后为陈恪介绍道：“这位是我阿拉伯最顶尖的数学家曼萨穆萨，”说着压低声音道：“他曾经是陴路支南方区的世袭贵族。”
老者朝陈恪微微颔首示意，然后小声嘟囔了两句。
“是啊。”陈恪点点头，竟顺着他的话道：“该死的塞尔柱人，该死的基督徒……”
此言一出，满场皆惊，因为尽管不是很标准，但他说的是阿拉伯语无误。
阿齐兹一下就听出，这带着粤语味的阿拉伯语，是跟着广州的舌人学的。不禁暗暗咋舌，这得多变态的学习能力啊，亏着刚才没胡说八道……
第490章 问渠哪得清如许（下）
听陈恪会说自己的语言，那曼萨穆萨的表情，顿时生动多了。其他本来站在一旁的人，也走过来，纷纷向陈恪致意，并表明自己的身份。
这首批前来大宋的学者，启程时有五十人，连带一部分家眷，一共二百多人。尽管阿齐兹已经很悉心的照料，但还是不可避免的有人在海上去世，其中就包括三名优秀的学者。
抵达大宋的四十七名学者中，有波斯人、埃及人、叙利亚人、乃至拜占庭人、印度人。其大部分都是信仰伊斯兰教，但也有景教徒、印度教徒、萨比教徒……总之，是一个多民族、多信仰的学者群体。
没有这样兼容并蓄的开放风气，也不会有轰轰烈烈的百年翻译运动！
在一代代阿拉伯帝王的大力支持下，阿巴斯王朝汇聚了来自世界各地的顶尖学者，孜孜不倦的将波斯文明、希腊文明、罗马文明、印度文明、埃及文明的辉煌成果，翻译成了阿拉伯文字。
浩若烟海的神学、医学、星象学、天文学、哲学、数学、物理学等上万种著作如雨后春笋般出现，极大的丰富和增长了阿拉伯人的见识、学问。更为重要的是亚里士多德的逻辑学，从根本上改变了人们的思维方式，演绎法、类推法、证明理论和三段论的形式理论等被大量而广泛地应用于辩论、研究、表达及论证方法，彻底改变了人们的思维方式。孕育出了璀璨之极的古阿拉伯文明。
而且这场翻译运动中，受益最大还不是阿拉伯人，而是欧洲人。
可以说，没有阿拉伯人对世界文明的吸收保存，欧洲人就无法走出蒙昧的中世纪、进入伟大的文艺复兴。当时，欧洲人在教会统治下，已经不知道自己来自何处。处于愚昧无知的混沌状态。即所谓的‘黑暗中世纪’。
直到十二世纪的十字军东征，欧洲人攻陷托莱多城，在该城发现了大量阿拉伯文的古希腊著作。他们才知道自己传说中的祖先。竟是如此伟大。居然早在一千多年前，就拥有了如此伟大的思想！表述这些思想的著作不仅被异教徒翻译成为阿拉伯文字，而且帮助阿拉伯人创造了如此富足的财富。