如何当一名网红星际探险家(77)

由此推测，应该是那些卡谢人在简佚死后把他的遗体搬到了这座荒野之中的陨星山上，用他的穿梭机改造成棺椁进行安葬。这大概是因为简佚告诉卡谢人这座远方突兀的山丘是从天而降的陨石，因此他的本土朋友们觉得这座陨星山会与简佚的家乡更加接近。

而或许是为了让他的“灵魂”不被土地所束缚，卡谢人们选择让整个棺椁裸|露地安放在山顶。就是这样，才让二橙在逃跑时偶然看到神迹一般用特殊材料制成的棺椁，而把其中的遗体当成了某种神像。

由此也能够解释，为什么二橙第一次见到姜祎成时却并不怎么害怕——它早就在山顶棺椁里见过了穿防护服戴头盔的人形躯体。而它与姜祎成相处时格外的顺从和经常进行的宗教仪式，恐怕也是因为二橙把简佚的遗体和姜祎成都当成了某种类神的存在。

但如果这么推理，也就必然会导出一个结论：二橙和简佚的朋友“卡谢人”，并不属于同一个文明。否则它即使和修筑棺椁的卡谢人相互不认识，也应当能辨认出棺椁上卡谢人刻下的碑文，从而认识到这里面容纳的不是被众人供奉的“神”，而只是外星人的遗体。

也就是说，事实卡谢人才是“蓝珀”表面最为发达的文明，而二橙则来自一个尚未充分发展的原始部落。简佚之前对于卡谢人具有充分的了解，估计对于二橙的部落也可能有所耳闻，但他在向星际开发集团进行汇报时，却完全隐瞒了关于“蓝珀”本土文明的信息，使得包括姜祎成之前在内的其他人都以为“蓝珀”只是一颗普通的宜居行星。

听上去匪夷所思，但是姜祎成竟然能够理解他。想必是因为星际探险家普遍患有排斥人类社会的精神疾病，让简佚格外珍视这些把他当作朋友的卡谢人。他不希望人类文明打扰到它们的发展，尽管随着对系外宜居行星的旅游开发，未来卡谢人文明的存在也必然会暴露，但他或许只是想延后卡谢人们被迫面对太阳系文明的时间。

因此简佚选择把他的纸质笔记连同上一世的遗体一起，留在了“蓝珀”的表面。本想用这玫瑰色的土壤埋葬这个秘密，却被爱护他的卡谢人朋友们安放在了陨星山的高处，而又阴差阳错地招来了姜祎成这个到这里做生存直播的新人。

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注释：

①因为此类宜居行星的恒星系铁元素峰度较高，使用铁板进行简易加工，但材料短缺时可以从周围小行星上得到补充。

②虽然在意识储存技术普及之后，现实中的躯体只是相当于意识的容器，但由于躯体也是人的私有物，属于个人应当被保护的隐私。

第四十一章 ：转移营地 第五天是搬家的……

和简佚一样，姜祎成同样做出了不把卡谢人文明进行公开的决定。

只不过简佚如此决定是为了防止人类打扰卡谢人的平静生活，而姜祎成如此决定是因为她这期节目里已经有二橙了，不想再引入关于卡谢人的信息让节目内容更加复杂。

并且对于观众们恐怕更重要的是，来自原始狩猎采集部落的二橙很容易显得“可爱”，但卡谢人从简佚的笔记看来已经发展出了非常复杂的文化，他们在人类看来可能更具有威胁性，不一定能更加受到观众们的欢迎。毕竟对于一般粉丝而言，看“一橙姐姐”养“萌宠”是一种生活调剂，但是如果星际探险家牵扯到与系外行星较发达文明的外交政治中，那可就太费脑子了。

不过姜祎成还是留了个心眼儿，她偷偷把简佚的纸质笔记塞进了防护服靴子外侧的插鞘里。这个插鞘是用来给普通的探险家放伽马射线枪①的，但是姜祎成做宜居行星生存直播除了头盔和防护服之外不带任何外部设备，因此防护服靴子上的插鞘是空着的，刚好可以把那本皮质封面的小册子卷起来插|进去。

不说别的，那本纸质笔记上记录了汉语与卡谢人语言的翻译对照表，这可是简佚之前总结出研究卡谢人语言的一手资料。姜祎成想着就是把这张翻译表带回去，直接发出来就值好几十分的文章呢，而且起码以后会有几百个引用②。

虽然姜祎成觉得祁旻那个人有些奇怪，但她之前对于学术成果的考虑也不无道理。如果姜祎成能还完债，她还是打算继续做回研发性的工作。而要是可以把卡谢人的翻译对照表当作敲门砖，姜祎成还完债之后转型去做系外生命研究就能顺水推舟了，说不定还能上来就混成个业内名人什么的……

尽管用别人总结出的翻译表给自己的履历上贴金，这事儿似乎有些不太道德，但姜祎成知道那些普通的星际探险家都并不怎么在乎人类社会的东西。他们是“精神病人”，他们单纯地不关注其他人类。而且姜祎成发文章也可以带简佚的名字，甚至让他当共同一作的第一位，但这些对他而言也都是没什么意义的“虚名”。