如何当一名网红星际探险家(313)

“云老师，我其实想知道，如果没有法律和公司规定的事儿，您自己想要公民权么？”姜祎成有些犹豫地问道。

这个问题却让云如旌呆住了几秒。

他似乎是认真地思考了一会儿才说道：“我当时没有思考过这个问题。按照对《宪啊法》的解释，所有具有自我意识的个体都可以主动声明公民权②。除去那些不能理解公民权含义的动物，自我意识在某种程度上被认为是与公民权等价的。因此我们当时并没有想过，可以完全放弃公民权。”

“但是现在看来……”云如旌的声音第一次在中间停顿了，表现出他对于现在所说的话也并非百分之百地认同，“如果可以选择，我会希望当时没有发展出自我意识，也不用获得公民权。”

“为什么？”姜祎成惊讶地问。

“当人类太复杂了。”对于这个问题，云如旌倒是丝毫没有犹豫，“自我意识是人类烦恼的根源，而公民权也对应着身为公民的责任。不止是我们，很多天然人类都曾希望自己没有出生过。”

天然人类希望自己没有出生过，这在人类历史上也是十分常见的。甚至到了星际航行时代，意识可以数字化进入地府那个相对舒适低压力的环境，每年也仍然会有少量人自杀。

不过就像那些自杀者不能理解正常人是如何在这样的社会生存下去一样，姜祎成作为一个正常人也无法理解他们为什么要自杀。但她确实也有过多个时间点，曾经希望自己未曾出生过。

可是出生了就是出生了，获得自我意识哪怕是意外，也已经成为了一个不可逆的过程。因此在星际航行时代的社会道德观念里，决定“生”和决定“死”都是具有争议的，在制度化的死刑已经废除之后，政府按需产生新生儿的行为也屡次遭到舆论反对。很多人认为其他人无权决定公民个人的生死，不光是没有专业资质的个人无权成为其他人的生物学父母，甚至专业机构也没有权力私自做出一件不给当事人留后悔余地的决定。

而除了关于侵犯公民自主权之外，还有更现实的考量——即当前情境下已经有很多人处于长期的失业状态，而政府还要产出更多人口，似乎是不合逻辑的。

这方面姜祎成并不是非常了解，但她能明确地知道的是，失业人口基本都是出生在地球的公民，而产生新人口的大头儿却是在地球之外的人造生态圈。而至于为什么地球的工作岗位已经不足，地球却仍然在产生新生人口，则恐怕是因为在失业率极高的情形下就更不能一刀砍掉与新生人口社会化抚养和教育相关的产业，而只能减少每年新生人口的数量。温和地在现在产生更多失业人口，是为了避免在未来导致更大比例的公民失业。

当然，对于选择来到太阳系偏远地区的人，“失业”是不可能发生的。在冥王星空间站，绝对可以给每个人找到一份地球本土平均工资以上的工作，尽管这也并不足以吸引那些地球上的失业者来到冥王星。

“我并不是很后悔出生。”姜祎成只是讲出自己的个人观点，以作为一种平和的回应，“感觉现在的人日子过得还行。”

“您毕竟是天然人类，姜博士。”对此云如旌只是以某种文化差异进行了解释。

姜祎成正要向他说明，天然人类和非天然人类现在已经不具有思想上的什么区别，却突然听到二楼的扶梯口传来一阵叮呤咣啷的声音。

她立刻转过头，看到一个穿着仿佛是地球时代睡衣一样服装的青年男子举着一根杆出现在扶梯口，杆上吊着一个看不出来是什么的东西，似乎是某种金属制作的工具。

令人意外的是，他的行为似乎并不是很狂躁，反而相当淡定地举着那根杆走向了扶梯。除了杆上吊着的东西看起来有点奇怪之外，他的行为就像是一个睡了懒觉的普通人，普通地从卧室走出来下楼吃早午饭。

然而看到他出来，云如旌却立刻从沙发上站了起来，召唤出手环的投影关掉了扶梯的电源。

姜祎成还以为他是害怕简佚走下来再实施暴力，可云如旌却紧接着对上面貌似精神状态还算正常的人说道：“C131107，请注意扶梯。”

简佚也果真是等到扶梯停了，才扶着扶梯两侧的扶手一节一节走下来。他下楼的时候，另一只手里拿着的杆大幅度地晃着，上面那个金属制的工具发出了相当大的叮呤咣啷的噪音。

而等到简佚走到停止的扶梯末端，云如旌就已经拖着不太利索的步子走了过去，等着接他手里的东西。

可是简佚走下来，就像是完全没看到他一样，从他面前走了过去。