菜谱上来我一边翻一边跟服务员说：“你们这儿鱼做得最好是吧？来一条。”
我看看玄奘诧异的眼神，笑道：“老师放心，这绝对都是最正宗的素食，葱蒜味精都不放。”服务员也帮腔道：“是啊，我们这的鱼是用豆腐皮还有面筋做的。”
我又点了一个四喜丸子和一个扒肉条还有一个宫保鸡丁——在这不存在荤素搭配问题，反正除了豆腐就是干果和菌类。我把菜谱还给服务员，见玄奘脸色古怪，安抚他说：“您只管放心吃。可以跟您这么说，除非厨师做菜的时候把手切了，要不这地儿您哭着喊着也吃不着肉。”
玄奘道：“你说的……怎么比吃肉还恶心呢？”
等菜上来一看，我都暗暗叫了声绝。那鱼做得……真跟条鱼似的，挑一筷子还可以看到手工做成的假刺。那扒肉条做得……真跟扒肉条似的，还有皮肥瘦之分，那丸子做得……嗯，就真跟丸子似的。
我给玄奘掰了副筷子递给他说：“怎么样陈老师，素菜做到这地步算可以了吧？”
玄奘微微笑道：“着像了，着像了。”
我纳闷道：“怎么了？”
玄奘道：“既然明知是素食，非要把它们做成飞禽走物的样子，可不是着像了吗？”
我点头：“说的有道理。”便拿没用过的筷子把盘里的菜都夹碎，使它们看不出原样。“这回行了吧？”
玄奘笑道：“小强你又着像了。”
“……又怎么了？”
“既然已经做成了飞禽走物的样子，你把它们夹碎，不是又着像了吗？”
我怎么老着像啊？我郁闷道：“那已经这样了，您就凑合着吃吧，要不该换您着像了。”
玄奘呵呵一笑，举筷而食。老头看来是真饿了，一下撕走半条鱼卷进了嘴里。我忙介绍道：“这鱼除了样子像以外还有一绝，那就是味道也跟鲤鱼如出一辙，您吃出来了吗？”我随即悟道，“哦对了，您没吃过真鱼。”
玄奘抹抹嘴道：“吃过。”
“啊？”
“我不但吃过鱼，也吃过肉喝过血，反正和尚不该吃的我实在想不出我还没吃过什么了。”
酒肉和尚？我赔笑道：“这也没什么，酒肉穿肠过，佛祖心头坐嘛。”
玄奘摇头道：“不是，我在取经的路上过了不少沙漠和荒芜人烟的地方，草都没有的情况下爬虫和蛇着实吃了不少。当然，在有条件的情况下我还是严守戒律的，没条件也就没办法了。总之，我得活着。”
“是是，蝼蚁尚且偷生——诶，这话出自哪部佛典啊？”
玄奘摸了摸下巴道：“蝼蚁尚且偷生，嗯，这话说的很有悲悯的味道，却不知典出何处（注：此语出自《西游记》）？要说我是为了偷生，也不尽然，当初我一心想的是要把佛经取回大唐。孔夫子不是说了么？‘朝闻道，夕死可矣。’那意思就是说，既然经书还没到大唐的土地上，我就还不能死。”说着玄奘自嘲地笑了起来。
我肃然起敬道：“有的人活着是为了吃饭，有的人吃饭是为了活着。”
玄奘停下筷子道：“哟，小强很有慧根呀。”
我干笑道：“嘿嘿，这话不是我说的，好象是苏格拉底的名言。”
玄奘道：“嗯，这个苏格拉底很有慧根。”
我开玩笑道：“我把他找来给您当徒弟怎么样？”
玄奘道：“当徒弟谈不上，不过取经路上真要有这么个智者一路陪着，那倒真是桩妙事。”
到时候全配古希腊的班底：苏格拉底扛着金箍棒降妖除魔，柏拉图好吃懒做，亚里士多德挑着担，玄奘大师身骑狮身人面兽，大不了取回经来分他们两摞，反正佛学里有很大一部分是哲学的成分……
第一百三十九章 宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香
说到取经，我忽然问：“您为什么要取经啊？”
我这么问是因为我想起一个事儿来。我们家以前有个邻居，现在是中国什么什么乐团的第一圆号，出场费动辄上万。可是我太知道这小子的底细了，他以前是吹长号的，之所以后来选择了圆号，是因为他背着长号坐公交车售票员不让他上……很多事情就是这样，是经不起推敲的，我很想知道在出国留学还没盛行的大唐，玄奘为什么会有这样的想法。
玄奘笑道：“如果我跟你说我是为了普渡众生，你信吗？”
靠，这太难回答了。如果是平时哥儿几个聊天有人这么问我，我就会严肃地告诉他：我信！或者直接把痰吐在他鞋面上……
可是面对玄奘这样的高僧——一个经常会冒出凉腔来的高僧，谁知道他原本是怎么想的？我要说错了他又该说我着像了。
我嗫嚅道：“本来……是不太信的，不过是您说的那我就信。”
玄奘道：“我可没说我是为了普渡众生，我就是问问你信不信。”
看看，果然上当了吧？
我毅然道：“好吧，那我不信，您上外头发展肯定是在国内混不下去了吧？”
玄奘不满道：“你怎么能这样说我呢？你说我不是为了普渡众生我干啥去了？”
我：“……”
玄奘笑道：“呵呵，跟你开个玩笑。其实要说抱着普渡众生的心去的，未免把自己说得太伟大了。开始我也是为了释疑才去的。当时的佛经百家说法，莫衷一是，为人讲解难免有自相矛盾的地方。佛教本是以教人向善为本意，我不想信徒们也分了派别，所以追本溯源，这才去往天竺。”
我说：“您的意思是先把和尚们普渡了？这比普渡众生还伟大呢。”
玄奘一笑道：“伟大谈不上，不过取经确实是件功德事。这件事我去做了，而且成功了，倒是侥幸得很。”
我说：“您太谦虚了。秦始皇是千古一帝，您就是千古一僧。”
玄奘摆手道：“那些都是虚名，能为人解除怨念化解仇恨才是我看重的。”
我两眼冒小星星道：“对对，凡是高僧都擅长干这个。”
玄奘道：“其实不光佛教，凡是能称得上信仰的宗教都是以此为本的。宗教也许能使人疯狂，但是你想过没有，如果没有宗教，可能这个世界早就疯狂了。”
我汗道：“没想过……您对其它教派也感兴趣？”
玄奘点头道：“这两天粗略地了解了一些基督教和天主教。”
我说：“您再多了解点犹太教就更好了。能化解了巴以冲突，今后10年的诺贝尔和平奖都能给您预支了。对了，说说那十八条好汉的事儿吧，您是怎么让他们和解的？”
玄奘道：“尘世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨……”我插口道：“嗯，这是毛主席说的。”看来和尚来了以后真是没少看书啊。
“所谓仇恨，必是有缘由的，没有人一生下来就抱着仇恨而生……”
我忙说：“有，武侠里的主人公一般都有杀父仇人，而且仇人不是武林盟主就是王爷。”
我见玄奘不乐意了，赔笑道：“您继续说。”
老头侃侃而谈道：“要想化解仇恨，就要找到仇恨的根本。拿那十八个人来说，他们之所以结下怨恨不是有什么过不去的，无非是两国交兵各保一主。可是你仔细想想就能看出：这些人里有真正大奸大恶的人吗？”
我搓手道：“不知道……这些人里都有谁我还没彻底弄明白呢。”
玄奘伸出指头一个一个跟我报名字道：“这些人包括后来的翼国公秦琼、右武侯大将军尉迟恭、隋朝的靠山王杨林……”
我一听他居然能报得这么详细，不禁诧异道：“您怎么知道得这么详细？”
玄奘微笑道：“这些人在我那个时候我就已经耳熟能详了。”
我顿了一下，马上反应过来：秦琼和玄奘他们都是李世民时代的人，而秦琼他们当时都是大名鼎鼎的开国功臣，玄奘自然能如数家珍。