平安京硬核生存指南(38)

野猪的幼崽看起来十分可爱。

柯莉可忍不住把它们揉个遍，逗弄了好一会儿，然后在发现有两只是公的后，就把其中一只给阉了。

阉了的猪才容易长膘，而且没有膻味。

留作繁殖的种猪只要有一只就够了。

旁观到这一幕的妖怪们，霎时间仿佛集体被按下暂停键般。

全都敛声屏息，动都不敢动了。

直到柯莉可表示没什么事了，立马全体一哄而散。

只是从此每当山里的妖怪见到柯莉可时，对她态度更加敬畏。

又过了两天。

关于山姥的行踪有消息了。

柯莉可连忙派妖怪去请山姥过来。

……

山姥是一个看起来年纪已经很大，满头白发，衣衫褴褛的老婆婆。

“听闻郎女在找老身。”山姥笑呵呵的，在见到柯莉可后，说，“哎呀，真是个美丽的小儿。”

给人感觉就是一个慈祥的老太太，似乎不像传闻里那般凶恶。

第24章 我在山下当神棍 山姥

要不是在系统确实标识着对方是山姥，柯莉可恐怕都要把她当作是个普通老太太。

因为山姥看起来和蔼可亲，再加上是请对方帮忙，所以柯莉可礼貌地说道：“我请你来是想你帮忙织几匹布。”

“郎女客气了，能够为尊贵的人做事可是老身的荣幸。”山姥慈眉善目的笑道，完全看不出是吃人的妖怪，“不过这里离人类城镇太近了些，老身喜欢清静的地方。”

于是柯莉可在岚山左面差不多要到另一个山头的深山老林里建了一间小屋。

然后又在制作列表中找到纺车和织布机，给这屋里添置上。

这种古代的织布机柯莉可其实以前在博物馆见过，也知道大致的操作，不过印象中就是效率很慢。如果还想整点花样，织出有复杂花纹的织物就更繁琐了，得两个人在提花机上配合，恐怕坐上一整天都出不了半米布。

不得不说柯莉可还是挺佩服过去的织娘，反正换她的话肯定耐不住性子。

“你看还需要些什么？”柯莉可问道。

山姥表示工具已经齐全了。

柯莉可随后又安排胡二十六在这给山姥打下手。

接着她就去到土地神那里，问问有关山姥的事。

见多了奇形怪状的妖魔鬼怪，她对山姥居然看起来如此普通感到很稀奇。

“山姥在过去也曾是受人类崇拜的山神。”土地神有些叹息地说，“不过后来由于被人类遗忘，没有了供奉，才堕落变成妖怪。”

大概因为过去是山神，所以即便成了妖怪，但平时妖气也不明显。

岛国这边对鬼神的划分并不严谨，还停留在比较早期的万物有灵阶段。

许多山神河神其实本质只是比较厉害的精怪。

如果无法将其消灭，这里的人就试图通过香火供奉，让精怪不去侵害人类。

这就有点像是交保护费一样，一般精怪在得到供奉后，只要不是贪得无厌，都会收敛本性，偶尔还会回馈帮一把供奉它的人类。

然而随着时过境迁，后来的人们离开这个地区，或者曾经对山神的崇拜被新的信仰所取代，失去供奉的山神自然就堕落变回妖怪，甚至有因此而变得怨恨人类的。

“虽然成为妖怪后有了妖怪的习性，但山姥对孩子不会有恶意。”

白猿土地神告诉柯莉可，山姥有可怕的一面，但对孩子的态度一向友善。

山姥在岛国也算是存在感比较高的妖怪，在很多地方都有相关的传说，除了会骗迷路的旅者留宿夜里把人吃掉这样的事迹外，也有做好事的时候。

这方面最有名大概是足柄山的山姥，她曾收养被遗弃在山中的婴儿金太郎，并将其养育成人。后来金太郎遇到主君源赖光，作为其部下赖光四天王之一，参与酒吞童子退治之战。

据白猿土地神所言，山姥日常在深山里，大多数时间都是在织布、编草鞋。如果不想山姥吃人，可以给她提供贡品。

柯莉可问道：“香烛算贡品吗？”

因为她注意到这边佛寺和神社的参拜不太一样，神社里不设香火处，信众敬神不用烧纸，把香资投进奉纳香，便可以摇铃祈祷。

而佛寺的话则会设有香炉。

反正她见这边神社或神棚前，奉神的供品一般是水、米、盐这三样东西，不知道供佛的香用来供岛国本土的神有没有效果。

柯莉可先前在系统商城里有见过卖整套香烛，一套里有十八支香和两根蜡烛，属于二星消耗性道具。

她仓库里也有两套，是系统升级带来的奖励。

干脆拿出一支线香点燃，插在白猿土地神的神龛前。

只见白猿土地神露出陶醉的表情。