狐生九尾(65)

红月看向了婶婶，现在最不安的人确实是她，毕竟小叔是他们那个小家的顶梁柱。

红叔德犹豫了一下，摇头：“不了，在张家那边呆一晚，明天一早到就去调查周青画的事。”

红以烈：“爸你要注意安全。”

红叔德笑了：“行了，你爸我还没老呢。你在家好好呆着，如果老五过来了就跟他好好学学。”

被当成孩子的红以烈不满，但还是说：“我知道了。”

红月敛了敛眼中羡慕的情绪，没说话，埋头吃东西。

南玉看着她，又看着红以烈和离开的红叔德，忽然间恍然大雾。

他伸手碰碰红月的脑袋：“好好吃饭，吃完饭我教你做法器。”

红月抬着头看着他，最然知道他是在安慰自己但还是哭笑不得。

还没走远的红叔德咬牙切齿：“把你的爪子从她头上拿开！”

南玉确实拿开了，不过看他那表情那状态就知道不是因为红叔德的话，然而因为已经拿开手红叔德也没法再发难，只能哼了一声离开。

红月目送小叔离开后也起身的婶婶，小声：“小心我小叔揍你哦。”

“他打不过我。”这是南玉的回答。

红月斜眼，虽然说的是事实但有点欠扁。

红以烈凑了过去：“姐，刚刚你们说学做法器？”

“嗯，你姐我准备试着转行，做一些法器什么的，专门挣你们的钱。”红月没隐瞒，“到时候还得跟你爸拿一些奶奶留下的手札之类的资料。”

“对了，你学了吗？”

红以烈摇头：“我没学过法器，不过要学不少咒语。”说着还哭丧着脸，“我确实会壮语但说话跟吟唱完全不是一个意思，学起来太难了。”

红月拍拍他的肩膀以示安慰：“知足吧，别忘了很多壮语我都不懂，更别说唱出来了。”

这安慰并没有真安慰到红以烈。

南玉：“壮语的咒语都是代代口头相传，虽然有拟声词作为辅助但都是以传唱为主。古壮语和现代壮语确实有区别，一些咒语会难一点。”

红月：“不懂的你就问老五，老五也不懂的你可以去问你爸，毕竟小叔才是那个真正继承了奶奶绝学的人。”

这还用她交代？他爸都说了好几次了！不过目前还没有老五不知道的。

看着发展有些不一样南玉出声：“我的意思是，想学习古壮语可以跟一些壮语演唱家学，比如天琴演奏者这类的学习。”

他的提议让红月和红以烈都是一愣。

第四十八章

红月当然知道天琴，天琴是壮族的弹拨类弦鸣乐器，是道婆们常用的一种法器。

唱天，谈天以及跳天，这些都是道婆们需要学的东西。

相比起来，奶奶更常用的鼓反倒是道公们常用的法器。

也就是说在红家天琴这东西并不属于传承之内。

红月忽然想到了一个人，那个在旅馆的时候好心提醒自己不要掺和进去的道婆。她自称是奶奶的姐妹，阻拦自己的时候也没有恶意，关系应该不错。

如果红以烈真的想要好好学习咒语倒是可以找奶奶以前的姐妹请教一下，不过这个人际关系还得从小叔那里入手，小叔才是接管了奶奶所有‘人脉’的继承者。

红以烈挠挠脸：“我还是先自己试试看，有什么不懂的就问问老五吧。”

也不是说拉不下脸去找天琴演奏者学习，只不过想要学习他也求助无门。而且现在也没到那种地步，他还是先把基础给打好再说。

南玉只是提了个意见，既然他们不同意也就不再说什么。

吃完饭是红以烈收拾的碗筷，作为‘主人’他干活还是相当麻利的。

红月则是带着三只妖回了自己家，拿出工具准备开始雕刻。

“虽然法器的形态和法器本身的效果没有多大关系，但相近的形态更适合注入相应的灵力。比如你想做一把能释放出无坚不摧的刀刃的法器，最好的办法就是把法器做成剑的形状让灵气更容易成型。同样的，防御法器也是一个道理。”

红月却是另外一个想法：“但是这样只要拿了法器敌人就知道接下来是什么攻击当时，也就能提前准备应对方法。相反，如果我用的是敌人猜不出来的法器外形敌人就会有所顾虑。”

就好比她拿出来的是一个圆球，敌人可能想到的是这球会投掷出去，实际上这球却是另外一种用法。那么下次再拿出法器的时候敌人就需要分心猜法器具体到底什么作用。

南玉被她的脑回路弄得沉默了一下：“你说的有道理。”

他不会打击红月，至少也要让她试一试。

南玉是足够纵容了，但跟大白相处过，听过她吹嘘妖之村村长多厉害的水璃却说出了这件事的难处。