虽然洪大夫已经过来诊治过，说白卿言这是累得睡着了，但萧容衍还是没有离开，在这里守着白卿言。
“阿宝……”萧容衍拉住白卿言的手，问，“你有称帝之心？”
白卿言没有回避萧容衍的视线：“你觉得不妥当吗？”
“并非觉得不妥当，若是阿宝有称帝之心，只看商君的书是不够的，商君书……讲的是驭民之术但其法太过严苛，秦当初尊之……才会被称为暴政！我母亲曾写过一套书籍，听我母亲说那书籍并非她所著，但内容我看过，当比商君所著书籍更为适用，全书所讲总结四字……外儒内法！是我燕国密不外传的奇书。”
萧容衍并未藏私，他同白卿言说：“若是阿宝感兴趣，来日我回燕后，让人将此书誊抄，送一份来阿宝这里。”
她一直都知道萧容衍从未轻看过她，却没有想到萧容衍竟能与将来或许站在对立面的她，探讨交流。
“你不怕我看了燕国的奇书，来日会与大燕为敌？”她笑着问。
萧容衍攥住白卿言的手，摩挲着她的手背：“我视阿宝为心头宝，视阿宝为友，也视阿宝为知己，更视阿宝为可以一较高下的劲敌，阿宝将所著兵书搁在案几上任我翻阅……我如何能对阿宝藏私？”
其实白卿言所看的并非只有商君所著的《商子》，古圣先所遗的文章中，皆是学问，白卿言只是不想错过，所以都会详读。
她也并不认为单靠哪一家的学说，便能治理一国，使一国强盛。
诸子百家之中，因只有儒家是唯一尚义的，所以……儒家在百家之中才极受推崇。
而法家、墨家又都太过功利，只谋眼前发展，不顾长远，可真正能使一个国家长治久安，需要利、义平衡。
讲到平衡便又不得不提道家，道家古时遗留下的许多残章断简和孤本，并非全然是现在读书人以为的无为而治……
道家的《经法》、《十六经》、《称》、《道原》四篇世人难见的孤本，白家都有。
其中，《经法》讲的便是治国必须依靠法制，而《十六经》所述是政治军事的策略，《称》则说得是施政行法所需权衡度量，《道原》便是说宇宙观。
白卿言以为，这四部书中，前三部更讲求实际运用，将文字和治国理政具象化，虽然依照这个世代不能完全运用，却也可以取其精华而自用。
这些书册她以前都看过，却从未用心研究过，如今重新将这些书籍捡起来细细研读，是要在各学派中取其精华、剔其糟粕，取诸子百家之长，造就来日天下归一……于国于民有益，且能君权民利平衡长远的为政之道，这是一项极其耗时耗力之时，她只觉日短心长。
沈青竹跨入房内，朝着内室方向长揖一礼：“大姑娘，萧先生，月拾回来了，说安置在客栈的贵客听说大姑娘与萧先生是未婚夫妻，想要求见大姑娘。”
萧容衍站起身理了理衣裳，心知西怀王为何想要见白卿言，便同白卿言道：“大约是为了魏国的事情，你若是不想见，我去同他说。”
“你是打算带着这位贵客，同晋军一同走，还是先行离开去安顿这位贵客？”白卿言起身，坐在床边穿好软底鞋。
第816章 无动于衷
白卿言身边带着十几万人马，而且还要生病要安顿，要攻城掠地不说，出发前往下一个城池之前更是要做详尽的谋划，自是不如萧容衍那么来去自如，若萧容衍跟随晋军走，怕是会耽误时间。
“在大名府修整一日，明日一早出发前往韩城，西怀王派人来唤我之时，说……那位戎狄的鬼面将军约莫会在三月底四月初到韩城，他想提前赶过去，能有足够的时间打点上下，好让他同那位鬼面王爷见一面。”
白卿言点了点头，萧容衍也需要赶去韩城对诸事安排一二的。
若是阿瑜三月底四月初的样子赶到韩城，那留给白卿言的时间的确是不多了，她原本是想迁就白锦稚的时间，在今年六月拿下韩城，可如此看来……怕是不行了。
“你请西怀王过来吧。”
白卿言理了理衣袖，站起身来，却被萧容衍按着肩膀坐回床边。
他俯身看着白卿言尽是红血丝的双眼，捏了捏白卿言的肩膀，道：“你多休息一会，西怀王那边我去说，他所求本就是没有希望之事，你不必为此耗费时间，多睡一会儿。”
萧容衍语声温柔，屈尊蹲下替白卿言脱了鞋子，又吩咐沈青竹将小厨房给白卿言炖的鸡汤端来，这才起身去应付西怀王。
沈青竹已经知道萧容衍身份，瞧着萧容衍在自家大姑娘面前丝毫不拿架子……虽说还未正式成亲难免有些逾矩，但对自家大姑娘是真的关心，心里很为白卿言高兴，也为白卿言担忧。