故乡明月(443)

她甚至潜意识里认为是胡德林和秦若兰取代了哥哥和妈妈应有的位置。而这，恰恰是她最不能接受的。

其实，糜家在冉州的宅子修复完成后，秦若兰并没有急于搬进来住。

她在心里给自己定个不知道能否实现的目标，那就是穷尽一切办法，找到婆婆和佑家的尸骨，她也把实现此目标做自己和胡德林重新入住糜家老宅子的前提条件。

她知道，虽然大致知道婆婆他们被埋葬的位置，可真想找到的话，必须先找到当时日本人强征的埋尸人。

胡家人当然是正面看待小婵的想法的，毕竟她的婆婆是自家的姑娘，她的先夫正是自家的外甥。

再说，她已经嫁给了胡德林，如果没有糜传家的授权，本来她也不是必然可以重新进驻糜家老宅。

现在她主动坚持要把婆婆和先夫的尸骨送到梁州的想法，反而成了原来的小姑子、现在的小表妹糜蕊佳一而再、再而三地为难她的口实。

从小一起长大的小姑子的到来，对秦若兰来说本来是件再好不过的事了。

虽然丈夫和婆婆的死是被当作英雄来传颂的。而且，这件事本身与作为妻子和儿媳妇的她，没有任何因果关系，她才是这个事情最大的受害者。

但是，作为死者的亲妹妹和亲女儿，把心中的不满情绪胡乱发出来也是情理之中的事，秦若兰知道什么叫感同身受，她更知道对糜蕊佳来说毕竟是血浓于水呀！

一开始，秦若兰总是陪着糜蕊佳哭呀、喊呀，甚至是咒骂。

日子久了，不光秦家人觉得不太对劲，就是作为娘舅的胡家也觉得糜蕊佳并不是因为失去母亲和哥哥而歇斯底里，更多地好像是在争夺对糜家老宅的支配权，是她根本不能容忍曾经的嫂子和表哥幸福地生活在糜家的老宅里。

事情的解决本来没有什么复杂的。一来无论是秦若兰还是胡德林，如果不是糜家的当家人糜传家专门授权的话，他们根本无意享用糜家的老宅。

二来即使是现在，只要再次当着糜蕊佳的面征询糜传家的意见，一切也都迎刃而解了。

但是，秦若兰觉得，毕竟糜蕊佳和糜传家更亲近一些，她不想用这样的事情去影响他们兄妹之间的关系，更不想因为自己而让糜家内部生出什么不愉快来。

秦若兰也清楚，糜蕊佳和丈夫、孩子是不会放弃大上海的阔绰生活的，她不过是借此发泄而已。

寻找婆婆和丈夫尸骨的事本来并不复杂。一方面因为时间过去的并不太久远，另一方面，当时日本人雇佣的运尸埋尸人现在还能找到。唯一的障碍是活着的人。

日军对尸体的处理方式非常简陋。大的方面分成两类，就是区分日本人和中国人。

对日本人他们分的是比较细的，主要从身份和职级上体现的比较明显。

对中国人就没那么讲究了，几乎是只有时间和地点之分，并没有身份的区别。

很多时候，连伪军的尸体也是和抗日牺牲的中国人一起埋葬的。

茶花妈妈和糜佑家牺牲那一次，同时死亡的人是比较多的一次，连同瞭望塔爆炸事件和砖窑爆炸事件，有好几个埋葬点，也有许多包括伪军、汉奸死亡者，都是集中埋葬在几个大坑里的。

几年过去了，埋尸人只大致记得当年不同的时间埋葬的几个地点，具体哪一批尸体葬在什么地方？

里面都有谁？每个坑里葬了多少人？

等等，这样的问题他们是不可能确切记得的。而要逐一掘开这些埋葬坑，是要征询当时死亡的那几批人的家人中活着的人的意见的。

国人有个根深蒂固的观念叫入土为安。他们中的大多数是不同意掘开这些并不能真正叫着坟墓的合葬点的。

其中有许多尸体埋葬的时候已经是缺胳臂少腿或面目全非的，现在再为了寻找茶花妈妈和糜佑家，让死者一个个重新暴露在阳光下，让活着的家人再受一次痛苦的刺激，谁家都不愿意再承受这往伤疤上撒盐的第二次折磨。

这一切本来都是情理之中的事。在那些炼狱一样的日子里，谁家没有亲人惨遭日本人的毒手？

哪里没有刚烈之士和日本鬼子拼个你死我活呢？

绝大多数人家都不想再打扰烈士们的英灵，绝大多数幸存者都不想再目睹汉奸狗腿子们的丑恶嘴脸。

秦若兰的初衷是为了让婆婆和佑家归葬糜家祖坟，也好弥补她作为糜家媳妇没有给糜佑家这一支续上香火的遗憾。

但是，个人的情感、家族的血脉要面对日本帝国主义大举入侵和长期占领的悲剧，个人的力量、家族的利益显得多么苍白无力。