技术型工种（快穿）(413)+番外

一个国家之中只能有一个巫祝，而巫祝是继承制的，父传子，子传孙，除非哪一代出现传承问题，否则只能这样顺序传下去。

这也是没办法的，很多技艺，也唯有这样的传递才能让后人得到真传，不会缺一点儿少一点儿，不伦不类。

巫祝之事，更是如此。

关于这个职业，因为大人就是巫祝，所以纪墨能够打听的也多，这里面其实是包含两部分内容的，一部分是“巫术”，类似所有对这个词的已知概念，玄学范畴，另一部分是“祝由术”，若说祝由术可能很多人都以为是巫术的另一种叫法，其实祝由十三科，也是古代医术的一种流派，不用针灸或药物就能治病，要用到意念、符咒产生的场来治病救人，总的来说，大概可以算是心理学的范畴。

当然，现在纪墨所知并没有这些，他知道的就是要成为巫祝并不简单，需要学习的是两方面的内容，“巫”沟通鬼神，“祝”沟通天地。

这里面又有一个隐含的意思了，为何“巫”在“祝”前。大人没有给纪墨讲这些，纪墨自己的理解，按照“尽人事，听天命”这句话来理解就好了，当然也可以按照“重要的放在后面”来理解。

鬼神总在天地间，小范围在大范围里面，如此而已。

或者说，人间事，鬼神已足，不必事事问天地，天地那么忙，没工夫管那些琐事的。

“故事，我哪里有那么多故事啊！”

妇人笑得目光温和，轻轻摇着扇子，抿着唇想了想，不想让孩子失望，说，“我就给你讲讲大人是怎么驱邪的吧。”

那是一个为人津津乐道的故事，古代就有的“中邪”之说，在这个似乎更古的时代，更是广为流传。

早在知道还有人祭的时候，纪墨就知道这必然是个更早的，文明还未及开化的古代，奴隶什么的，无独有偶，也不是第一次那么震惊了，若要改变，当然可以，但还需要好的时机，现在能够做的，不过就是尽己所能不去欺辱他们，加重他们的苦难罢了。

“好啊，好啊，我就想要听大人的故事，我最喜欢大人了！”

纪墨很想在大人面前刷好感度，奈何，这位大人可是不易见的，似乎因为自身有病，总是求赖鬼神，怕影响了纪墨，并不亲近于他，但那种喜爱，还是能够感觉到的。

因为两人的父子关系，纪墨觉得这次的拜师任务毫无难度，也就不是那么操心任务的事情，反而更想要知道这个职业的种种，巫祝，听着就很神秘啊！

第214章

夏娘讲的故事也是平民百姓对巫祝的印象，即有病不用针药，北面而咒，可愈疾活人。

故事的内容很简单，就是有王子生病，求于巫祝，巫祝用符咒禳祷之法，治愈对方的疾病。

这是巫祝所学技能最小的应用方面，大的方面还在祭祀上。

国家大事，在祀与戎。

祀便是祭祀天地鬼神，若无例外，每年都必有一祭以敬天地。到了鬼神上，祭祀就更多了，也稍显频繁，所谓“大祝”“小祝”，于巫祝这一职业下的分工颇为繁多，王、后、贵人等的丧礼祭祀，国家的祈福安灾，自然灾害，外交战争，以及一些重要人士的新生儿祈福，都是由巫祝负责的。

只从这些事情上就能看出来，巫祝这个职业其实就是为贵人服务的，与平民并不接洽。

意识到这一点，纪墨突然发现，自己现在是官

代了啊！

好多个世界了，终于从底层升级了吗？成功活下去，未来必然要当官的那种，不再是平民了啊！

睡梦中，都还有些飘忽感，好不真实啊，好几个世界都在底层奋斗挣扎，突然一下子就成了富贵人家，还是这种必然要当官的富贵人家，这种感觉，以后一定要有统治阶级的心态了啊！

床上的孩子睡姿安然，好一会儿没有挪动地方了，夏娘轻轻摇着扇子，看那微风把孩子额上的发丝撩起，唇边儿不觉就有了笑意，这是她的孩子，千辛万苦，托庇鬼神方才得到的孩子。

满满的成就感都在这个孩子的身上，她的生命已经无关紧要，唯有这个孩子，一定要平安长大啊！

纪墨五岁的时候正式被大人带到身边儿学习，不曾留发的童子时不时摸着自己的短发，总有一种回到现代的错觉，按照这个世界的观点，孩童十岁前都是不留发的，免得被鬼神揪住头发拖走什么的，可能类似于怕鬼神抓小辫子。

记下，记下，这条也是专业知识点。

此外，居住的地方，环境要求，也有不同，纪墨总觉得这是属于“礼”的一部分，跟阶层挂钩，什么样的阶层享受什么样的待遇，哪怕是门前的台阶，也不能随意更改，同样的还有门槛的高度。