技术型工种（快穿）(1354)+番外

“哪一个？”

他直接问。

“我吹给你听。”

纪墨也知道在乐曲界，某些旋律的重叠真的是“你用我也用”，就好像那些著名的诗句总有相似相仿一样。

他拿出了自己的笛子。

随着他年龄长大，他的笛子又换了几次，祝容亲手所做，现在用的这一支笛子，上面的孔洞明显大了些，正合他的手指。

碧绿的竹子在唇边被吹响，一个音，两个音，三个音……纪墨吹到第四个音的时候，突然停下了。

“怎么了？”

祝容看他，有些不明所以，停顿这么长时间，绝对不是乐曲该有的停顿，所以，是出了什么缘故，忘了曲谱？

这种不太可能的可能，似乎是唯一的解释了。

祝容看着纪墨，等着听他的回答。

“师父，我好像吹不下去……”

按照那个呼吸法往下顺，顺不下去，这是怎么回事儿？

经过了上百首乐曲的磨炼，纪墨已经很习惯在吹奏的时候是用呼吸法了，可，放在《凤凰引》这个平平无奇的曲子上，竟是没办法把曲子吹下去，怎么回事儿？

“吹不下去？”

祝容有些意外。

几年的相处，他对纪墨这个弟子还是了解很多的，记忆力好，反应也快，领悟能力也不错，连着对乐曲的熟练掌握，都是值得称道的，怎么会有他都吹不下去的曲子呢？

“可有曲谱，写来。”

祝容直接让纪墨写下谱子。

木屋之中没有纸笔，纪墨找了一根木棍，准备在平坦的土地上写谱子，可要写的时候才想起来，看了一眼祝容，“师父，曲谱怎么写？”

乐师传承，也是比较私人的事情，曲谱，以前的纪家的确因为纪墨表示要学习而买来过一些，但那些曲谱，不是纪墨说，这种东西不对照着看，还真的是未必能够看懂那鬼画符一样的东西。

想想看，古代没有放之四海皆准的五线谱，也没有通用的“1、2、3、4、5、6、7”之类的简谱，各家各法，连对曲谱的标注也是各有各的标准，各不相同，同样，若是有些人家私自用些自己才知道的“标点符号”，旁人看了，只怕也如看密码一样，茫茫然不知所以。

纪墨这一问，问得实际，也问得祝容醒悟，教了几年弟子，竟是还没教最基本的曲谱。

这不就是教书先生，不教学文字，先教背文章吗？

没学走，先学跑，顺序错了。

醒悟过来自己这个师父的疏忽，祝容也没拖延，直接给纪墨加了一堂课，让他学习曲谱如何书写。

“各家曲谱不同，但万变不离其宗。”

祝容想来是看过不少人家的曲谱是怎么写的，这会儿给纪墨讲着的时候，就边讲边评论别人家用什么样的方法记录曲谱，这种方法的优缺又在哪里，然后说了自家记录曲谱是用怎样的方法。

这种方法纪墨看得还算新颖，总的来说就跟以前的直接在每一行下面带注释的文言文课本一样，不仅下面带注释，旁边儿还可以有个大括号，直接标明前面这个音该有的种种处置。

当然，呼吸法是不会记录在曲谱之上的。

不，不能说不记录，而是暗记。

“此处笔墨可浓一些，便是呼了。”

祝容用木棍在地上已经写出的字迹的某一笔上多划了一道，似是有意加深那个痕迹，从而做出暗记来。

“记住了。”

纪墨听得眼前一亮，还能这样！果然是要加密啊！

这种呼吸法，也是各家之秘吧，就跟武功秘籍似的。

“师父，这个字是什么？”

纪墨故作懵懂地问。

听到他这样问，祝容再次反应过来，唔，除了没教曲谱怎么记录，他也没教文字怎么写，不过，这个不是重点。

“曲有九音，九音不协。”

祝容在地上写下九个字来，这并不是此时外面流通的文字，记录曲谱所用的文字，完全是另外一种字，说古不古，说今不今。

“古有曲，祭天地，其音避鬼神，不可令识……”

古时候的乐曲是怎么来的，是从祭祀天地的乐曲发展来的，为了避开鬼神的觊觎，记录乐曲所用的文字就不能是现在通行的文字，即书生们普遍用来书写文章的文字不能够是记录曲谱所用的文字。

两种文字区别开，让记录曲谱的文字成为专用的，小部分人专用的。

不是博古通今，还真的不认识曲谱，这种门槛，这种文化壁垒，只能说曲高和寡了。

纪墨不是很理解这种意义所在，可能就是一种象征意义？他没多做置喙，安静听着，听到祝容讲了讲乐师的传承，从传承说到文字，再说到文字上的一些特殊符号的意义。