技术型工种（快穿）(1330)+番外

他不会为此怨怼纪辰，但父子之名，就不必了。

“我姓况，便一直姓况，不会改的。”

再次坚持自己的意见，纪墨没有对纪辰说出什么反目之类的话来，也没有对他表示对小娘的担心，不知道纪辰当年是怎样对她说的，但已经舍出去的，就不必再回去了。

纪墨并不是寻常的孩子，不至于对这个世界的生身父母抱有多么深刻的感情，合则聚，不合则散。

而已经散了的，也没必要再度聚合在一起。

“你恨我？”纪辰有些无法接受，他的头上也多了白发，时间，也没有饶过他，这一退步之间，便有些不稳。

纪墨扶了一把，脸上并无愤恨之色，从容镇定，“没有。我只是不想辜负他，来年，还要奏一曲凤凰引，不能让况氏之音，从我这里断了传承。”

既然要与况家传承，就不能再去姓“纪”了。

与纪辰，亲生父子之间，不知道是不是一种故意为之的结果，从小到大，纪墨从未称呼纪辰一声“爹爹”，同样，也没有称呼他一声“叔伯”，他于他，似乎并没有任何关系。

纪墨想，自己是谁的儿子，况远一定是知道的，他那时候答应教自己，是怎样的心情呢？是想再一次成全纪辰所求，还是……

第693章

《凤凰引》。

清晨，纪墨打开了这本曲谱，曲谱开头就是一段话：非八苦不可得五味，非五弊不可知五音……

纪墨看得皱眉，这是什么意思？奏个曲还要跟算命的一样，五弊三缺才能算得准吗？

后面有张夹页，是况远字迹，上面这般写着：欲奏凤凰引，必先得此世之苦，世所苦者，得其音，乐成则引。

缺钱，少亲，短命，此三不幸也，各有其苦，缺钱之苦，欲得未得，阿辰念我，不忍去，故缺。

少亲之苦，于除族之人，可还有亲？离家之日，父言，此生不复相见。已绝。

短命，如此残生，何求长命？必短，何必求之？

鳏、寡、孤、独、残，无亲无故，无妻无子，历其孤苦，不必求残……

一生所念，已经断绝，唯有此乐难歇，往后余生，以此为念，当不负况氏之音。

纸张有些泛黄，看得出来，写了很久了，许是早些年况远研究这《凤凰引》就写下了这一张夹页，其中说到父亲，还说“不复相见”，想到那年送别况家之人去流放的时候，那位老人涕泪横流的模样，纪墨又觉怅然。

那之后，况远可曾还看过这本曲谱？

可曾还试着弹奏过而没成功？

没有另外的夹页在其中，纪墨不知况远所想，翻过篇，看曲谱正文，这一看就不由皱眉。

曲谱之上的文字并不是现在所用的文字，却也能够看懂一些，纸张沙沙，必是经过反复翻阅，纪墨粗略一看，有些地方不是太明白，却因纸上并无多余空间，也未曾看到前人批注。

况远也未曾再在这里留下什么夹页做出说明，部分地方看得纪墨一头雾水。

至于用什么乐器，却不必多做考虑，这世间的乐声是相通的，琴声能弹的，箫声也能吹，换成别的乐器，或许感情之处有些不便，但大体上还是差不了多少的。

纪墨对着曲谱琢磨了几天，也实验了几次，能弹，弹下来很顺，听起来却差了些意思，并不能说十分动听，出色到压下旁的乐曲。

那么，为何《凤凰引》如此出名呢？

仅仅是看过了曲谱，系统就直接给了八点专业知识点，差点儿就把纪墨直接推到满分了，这曲谱，真的能够引来凤凰吗？

会不会就跟某些地方用来引蛇舞动的曲子一样，听起来也没什么特殊，但那种经过训练的蛇，会随之做出一些常人为之惊讶的反应来？

如果把凤凰当做孔雀，那么，这曲子是否奏出，孔雀就会随之开屏或者飞翔？

前提是，附近有孔雀。

纪墨想了想，知道闭门造车没什么结果，也没继续埋头苦死，算算时日，干脆去辞了王府乐师的职务。

管事见他来请辞，还有些意外：“好好的，怎么辞了，孝期过了，继续来就是了。”

知道纪墨父亲死了要守孝，却也没有见过守孝之前先辞工的道理。

“我父也是乐师，留下曲谱一部，此曲谱之中多有晦涩，需得专心研究，我便欲寻访妙音，他日，或可再入王府献技。”

纪墨说得客气，算是给自己留一条路。

他是不想靠着纪辰养的，迄今为止，他都未曾唤对方一声“父亲”，若要就此啃老，也未免脸皮太厚，那么，他日再来谋职，也是必然之事。

未必还是在王府，却也可留个念想。

管事没有多说，痛快给了纪墨一封银子，算是厚待了。