技术型工种（快穿）(1086)+番外

负责包饭的那家酒楼还表示能够免费提供斋饭……

如此群策群力，广济竟是可以只当袖手掌柜了，坐等着验收就可以了。

纪墨却还不放心，他知道这种大型工程之中能够做手脚的地方多了，说不定这些看起来够的钱，最后未必够。

更何况，人心不古，也不是说古代人都是纯善的，这么些人，若是不管理好了，其中有人浑水摸鱼，又当如何？

“佛祖眼皮子底下，不至于如此。”

广济问明白纪墨操心什么，不由失笑，那种笃信佛祖解万难的态度，让纪墨觉得跟这个师父毫无共同语言。

两个鸡同鸭讲，谁也说服不了谁，最后就是各行其是，广济自去山下传播佛祖光辉，给人讲讲佛经，顺便化缘，纪墨则隔三差五在山上帮忙做工一次，所谓做工就是监工，只不过不好明着来，免得让人厌烦。

不少人都是免费来做活，他这里监工，几个意思？没给钱还事儿多，怕不是没事儿找事儿吧。

所以，纪墨每次留下来都会故作无知状，跟着干活人的指派一同干活，他们也会笑着称他“小师父”，并不会给他派什么重活儿，偶尔也会闲谈的时候问问他一些学佛故事。

这方面，纪墨自觉还是很有口才的，不说天花乱坠，起码没有多少大的出入。

进而把经书更加口语化一下，让大家更容易理解其中的故事，天上地下的，无论是封神榜还是西游记，再到洪荒地府的，都能给讲一讲，其中一套理论吸纳了经文之中的佛祖所言，听起来愈发逼真。

本来就是不成体系地说着玩儿，说得多了，倒像是配了套似的，那些工人干活之余也爱听，干脆在休息时候就聚众听评书一样，听着纪墨讲述。

纪墨的屁股还没太歪，知道自己这辈子的主职是什么，讲个故事，不说故意往佛祖身上张冠李戴，起码其中要贯穿一些佛学思想。

虽然有些东西，他自己都不太信，但不得不说，把佛学认了真的，不敢说一定过得很好，起码心态上会更加豁达从容，不至于思想上走入死路，如此一来，思想影响气质，气质好了，不能让容貌更好看，却会给人更舒适的感觉，多交一两个朋友。

不知道自己这算不算是弘扬传统文化了，纪墨偶尔会这样想，反正他没宣传让大家不事生产，这辈子作孽，全等着下辈子偿还。

老实说，偶尔也会想，若真有轮回转世，下辈子关自己什么事儿呢？这辈子把该享受的都享受了，随便欠债不欠债，积德不积德，留着下辈子的“自己”去慢慢还债积德吧。

——我坑我自己系列。

广济每日都会到山上来，他们现在就在山上寺庙住，他去山下化缘，也会给纪墨留一份吃食上来，有一次回来早了，听到纪墨讲西游取经的故事，也驻足听了一会儿。

晚间的时候，还是那个偏房，他就问起纪墨怎么想起这样的故事来？

你要是这样问，我的话就长了，还要从盘古开天，鸿钧证道，女娲补天，封神演义等等说起，纪墨当然不会那么长篇累牍，眼珠一转，就要跟广济交换问题，“师父一个问题难为我许久不曾想到答案，就算是慧根少，我也认了，只请师父指点迷津，之后我再告诉师父这个答案。”

他含笑如是说，带着点儿孩子式的顽皮。

广济不为此交换着恼，同意了，给他说了被反向催促的道理，“石碑立在路旁，功德大书其上，若有好事者往山上一走，荒寺如旧，何见新景，莫非笑谈，愚弄众生？由鬼事，可知人言可畏，由此事，当知名声若火，毁落只在一瞬。”

子虚乌有之鬼，堂皇正气之碑，一阴一阳，同操心刃，宰割四方。——这是心理学啊！

纪墨拜服，“我不如师父多矣。”

第565章

“师父所说是我想不到的，我说的，自然也要是师父想不到的才可以。”

像是一定要追求公平的小孩子，纪墨并不肯把自己的故事来源告诉广济，广济也不再追问，除了对佛学的执着之外，对其他事情，他并没有那么迫切的执念。

放下执念，也是一种修行。

他自念了佛号，又去诵经，晚上荒寺之中也不独独他们两个，有些来做工的没家汉子，不愿每日上山下山的麻烦，也会借住在寺中，条件不好是自然的，却也不是什么大事儿。

外出做工的苦，纪墨更能理解一些，这方面，他们偷偷捕猎野鸡兔子之流吃个肉，或者拿了锅子炖个蛇羹啥的，只要确定无毒，纪墨只当不知道。

不过为了以防万一，他还是采集了一些解毒用的草药，简单炮制一下，分成一份份儿的，若有人真的中毒，还是能够用来急救一下的。