穿书后我抢了男主剧本(874)

薛瑜听着他侃侃而谈，从各种良好前景描绘中，总结出了所谓的共谋是什么。她简直像听到了一个笑话。

谢宝彦看着襄王露出了有些古怪的笑意，自觉受到了鼓励，慷慨激昂地道，“……天子与士大夫共治天下，缔结和平，青史当记殿下之功也！”

薛瑜忍了忍没有喷回去。

谢宴清派人来传的话，竟是要作为世家献上楚国，来换取世家的留存。出乎意料，又在情理之中，实际上，薛瑜看到的剧情里，最后楚国中小士族也做出了同样的选择，让谢王两家成为人心之敌，才逼死了谢宴清。

但是，什么“本出同源”？前面百年，怎么没见所谓的同源情分？楚国现在想要合作，前面的账还算不算？投靠后的利益分配还能不能拿？楚国可不靠北，狄罗人来了，是不是还是齐国去打？

所谓的天子与士大夫共治，薛瑜学过的历史里不是没有过先例，但楚国那是简简单单的士大夫吗？他们是门阀，是世家！

真接纳他们入朝，离薛瑜看过剧情后一直警惕的楚国借壳复辟还远吗？

嘴皮子一碰就要摘齐国的果子，别开玩笑了！

不过，从谢宝彦的叙述里，薛瑜能感觉到他对这件事的深深认可和信服，是真的觉得这样的选择正确无比。他接触了齐国半年，真觉得齐国这样不错，或许还会觉得让“有经验有能力”的世家来接手治理，会发展得更好。

从这个方向来想，薛瑜骤然明白了谢宴清许诺给那七家支持他发声的家族的是什么了。

只有分权给各家入朝，拿到了真切的有利于他们家族发展的利益，才能连眼前的利益受损都放弃了。放弃的是利，得到的是权，但若真的进入谢宴清要的这个状态，有了权，利还远吗？

而这，应该也是楚国如今藏起来了的太平道的想法。要是靠这些去劝说别人，这本就是门阀政治被打破后的下一个阶段状态，前景美好，不担心暴君出现，也不必担心天子太过专权，彼此制衡，有了“太平”，很容易被劝服。

这可不就是世家们心心念念期待的未来？

但在谢宴清操作下的所谓的共治天下、天子不独权，薛瑜看着却不觉得他做的是她读过的历史里的选择。

与其说是君臣限制，不如说更像是想要虚尊君权，建立类似议会制的国度。

这并非是薛瑜见过的西方议会制，而是在门阀统治的基础上更进一步控制权柄。这样的选择最大的弊端，就是稳固世家的权力。他们做不做皇帝，不重要，因为他们有着左右君主的权力。

他们能换掉楚国现在的小皇帝，说什么觉得她是英主，那么有朝一日，他们觉得她或者下一任皇帝不是他们想要的君主，意见不和或者略愚钝些，他们是不是就要再换一个？

薛瑜对破除帝制其实没什么心理障碍和不愿意，她推动工坊和各个教育安排，扶持的各个阶层理念和新利益集团，其实也是在往共和的方向前进，总有一日齐国的君权要消失不见。或许她看不到，但后来者会走得更顺畅。

但谢宝彦所说的选择，让世家从此固化，除非再有革命，有一个阶层普通人永远没有机会接触，这完全是站在她在做的打破阶层的反面了。

她偏头看了看被镇住的几人。江乐山眼中闪烁了一下光芒，显然对所谓的共治和楚国出人有了些心思，很快又想起弊端，皱起了眉。薛猛则是被绕了进去，还在带着一点惊喜神色发愣。

她身边的人饶是如此表现，又怎么能期待其他人在这样的说辞下，有什么抵抗力呢？薛瑜自问，要不是她有来自后世的见闻，应该也会觉得这样的选择好，只是对楚国人多些防备，等利益到手，再寻求制衡机会。

谢宴清此人，思想超前，却站在旧时代那一边，相当危险。

“谢夙既然有如此见解，为何不遣楚国学子和臣民，先来我大齐适应一二？”

对于认定了自己的理念的人，是说不通的，薛瑜知道先前给谢宝彦设下的影响力安排应当都是白费功夫，淡淡提出自己的想法。

谢宝彦惊喜地跨前几步，一揖到地，“殿下同意了？”

“兹事体大，空口无凭。”薛瑜点了点桌子，“你写一封信送回去，让谢夙来与本王说。”

谢宝彦已经到了这里，她是不会再送回楚国的，送回去后谢宴清能从她今天的表现里分析出什么，影响到大局就不好了。至于谢宴清，且不说今天的表现是不是他的真实打算，就算真的是，薛瑜暂时的分析里，他也不吝于自己带人攻打下来齐黎两国，再推广他的想法的。