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星际捉妖师(93)

作者: 请叫我BB 阅读记录

这时火炎暴躁道:“你还是什么都不说是吧,行,我成全你,现在就把你烤成乌龟肉饼!”

火炎的神态不似作假,说着手中已经聚起了一团火,就要往那能言龟身上扔去。

能言龟急得跳脚,生怕周围的水球被火炎一把火蒸发没了,脱口而出道:“不祥!不祥!啊啊啊啊!快把火拿走!拿走!!!”

它在那里呼天抢地,却迟迟没感觉到热度,睁眼一看,却见那团火球还在火炎手中,正被他随手把玩。

火炎对火的控制早已灵活自如,即便火球已经快烧到能言龟的身上,他都能一滴不剩地收回来,更何况刚才那老龟屈服得极快,火球还没沾身,火炎就及时收手了。

火炎逼出了它的话,便不再动作,只威胁般地看着它,只是红色的眼珠里似乎燃起了一团火焰。这是他真正发怒的信号。

那能言龟瞧见了,眼珠子滴溜溜地转了转,心里又是一番思量。

天明问能言龟:“不祥是何意?你且仔细说说。”

第58章 上架感言

随大流写一个上架感言。

《星际捉药师》今天就上架啦!

首先感谢各位读者朋友的支持~

在这里BB有几句关于妖怪的话想叨叨~

妖怪妖怪,其实详细分为:妖、精、鬼、怪。这四大类在本书中都有涉及。

其实呢,中国的妖怪文化源远流长,但是在许多人的眼里,妖怪似乎只是一种迷信的代表,实则不然。

首先,在中国古代的很多著作中,都有关于妖怪的记载。

从早已失传的《白泽图》;到战国时代的有“古今语怪之祖”之称的《山海经》;再到魏晋南北朝时期诞生的中国志怪文学不朽巅峰《搜神记》;还有大家耳熟能详的里程碑式作品,清代志怪小说《聊斋志异》等等。

这些著作足以证明,中国的妖怪文话已经绵延了几千年,是我们国家的一种文化象征和重要代表。

其次,妖怪文化不仅是中国文化的代表,也是中国古代人民智慧、生活、习俗、文化和思维的宝贵结晶。

纵观全世界,几乎没有哪一个国家能够像中国这样,拥有如此夸张而具体的想象力,涌现出如此具体详细、种类繁多的妖怪形象,并且形成了一种妖怪文化,还将之映射成了一种生活现象和思维方式。

然而令人遗憾的是,从民国开始,由于各种复杂的原因,中国妖怪文化开始陷入低谷,直到如今,很多人对妖怪文化的认识也仅限于迷信传说。

而《星际捉药师》的初衷之一,就是想为中国妖怪文化的传播尽一份绵薄之力。

本书中所涉及的大量妖怪,绝大多数在古籍中都有相关记载,但不排除BB为了剧情需要而杜撰的成分,只属于极少数。

在免费章节中,所涉及的大部分妖怪,妖占了绝大部分,少量涉及了精、鬼和怪,在随后的VIP章节中,后三类的比例会逐渐增重,具体根据剧情的需要而定。

不过BB私心里很想专门用一个版块来写跟鬼有关的内容,应该会很有趣。不过别误会,不是吓人的鬼故事哈!

最后,怎么说呢,希望大家都会喜欢吧~

最后的最后,厚脸皮求订阅!!!

毕竟还要给狗子买狗粮~

第59章 万妖城之骊龙宝珠(44)

能言龟做了一个擦冷汗的动作,道:“不祥就是不祥嘛,就是字面的意思嘛,我不能再多说了,真的不能再多说了!被那老妖龙知道,我真的死定了!”

“那条龙真有这么厉害?”甲莎莎插着腰问道,身上还穿着那件白色的皮羽。

这时能言龟的眼神在那件白色皮羽身上流连片刻,随后像是下了什么决心似的,说:“你们要是能把这件白色的皮羽留给我,我就再拼死告诉你们一件事。”

众人闻言对视一眼,瞬间便明了各自的意思。安澜便对它说:“我们答应你,但需得看看你说的消息值不值得。”

说罢,又补充了一句:“我知你诡计多端,能言善辩,然我这个人最擅长的就是对付妖怪,你若这次还戏耍我们,那你就永远留在这座火山,与山中火鼠为伴吧。”

安澜的这番话语气淡漠平静,却让能言龟不禁打了个冷战。只见它抖了抖绿色的脑袋,叹了口气道:“我记得,你们之前不止五个人。”

它指的是那四人?

众人面面相觑,一时间不明白这老龟突然提到他们做什么?安澜淡淡地“嗯”了一声,示意它继续说。

能言龟继而道:“我能力有限,只能预测到你们九个人当中,有一个人会在骊龙渊栽一个大跟头,但具体是谁,我确实预测不出来。”

众人闻言,心底的不安如潮水般涌来。安澜皱眉道:“栽一个大跟头,具体是何意?”