奇异人生之民国纪事(161)

得知消息的林惠雅悲痛欲绝，她写下缅怀弟弟的长诗，把自己关在房间里，哭了很久。

林衡是林惠雅的三弟，在林父去世后，一直与林惠雅夫妇一起生活，与他们感情非常好。一二九学生游行时，遭到宪兵毒打，是梁诚如跑遍北平医院和胡同，才找到受伤的林衡。

林衡报考清华大学机械系，准备走实业救国的路子，七七事变后，林衡毅然转报航空学校，投笔从戎，成为航空学校第十期学员。当时学校请了德国教官，严格得近乎冷酷，但林衡在1940年春天，以优异成绩毕业了，同期一百多名学员，名列第二。

当时空军的装备极端落后，淞沪会战后，能参战的飞机所剩无几，常常是飞行员驾驶着民用机改装的战机，与驾驶先进战机的日军进行对战。

这次战斗，由于防空警戒系统的不完善，导致日机飞临成都上空，中国空军才仓促起飞迎战。林衡不顾日机轰炸扫射，驾机起飞迎战，在击落一架日机后，被敌机击中坠落，壮烈牺牲，年仅26岁。

林惠雅伏在沈梦昔肩头，哭湿了她的衣服，”嘉瑜，我自私地想着，是否我们离开了成都，弟弟就不会那么拼命了，但他还是走了，他还那么年轻，还没有结婚生子”

沈梦昔没有见过林衡，但是也很难过，最优秀的年轻人，血洒长空，壮怀激烈，她不由得也想起战场上的王守卿，孙胜仪也想起死去的丈夫和亲人，顿时，房间里满是压抑痛苦的哭声。

“

弟弟，我已用这许多不美丽言语

算是诗来追悼你

要相信我的心多苦，喉咙多哑

你永不会回来了，我知道

青年的热血做了科学的代替

中国的悲怆永沉在我的心底

第八十七章 艰险人生路

孙胜仪的婆婆康老太太，虔诚的信奉佛祖，每天早晚要念经，手腕上常年带着一串紫檀佛珠，无事做的时候，便拿在手中，摩挲着捻转佛珠，眼神凝滞，念念有词。

一个人虔诚信仰宗教，往往是经历了苦痛病痛，以求精神和的解脱，例如有人认为，今生所受的苦难，都是因为前世自己作孽，怪不得别人。于是也再不存侥幸，而是安心承受，或者把一切抉择交给佛祖上帝，过好过孬都是神灵的安排，自己心灵上、精神上不再背负包袱。

这一类人，神情平和，往往一眼就可以分辨出来。

而没有信仰的人，往往意志更坚定，固执不屈，但看上去，更像是在野外左突右冲的孤军作战的野马。

人的大脑是个神秘的黑箱，没有人能正确解释梦境、幻觉、预感和人格分裂。

也没人能说清，为什么有的人固执如牛，但却轻易被洗脑。

信仰，对于个人来讲，是寄托精神的去处。对于统治阶级，最后就是一种控制人心的手段。

孙胜仪的二嫂李若云，在那次轰炸中，失去丈夫和一个孩子，从此就对生活失去了希望，给人一种失魂落魄的感觉。

沈梦昔看着更像是得了抑郁症，几次和她聊天，想着开解一二，但是李若云都爱搭不理，心情好的时候，来厨房帮厨，心情不好的时候，连门也不出，动辄就哭个不停。

“活着真没意思。”沈梦昔听到她关门前如是说。

她们一大家五个孩子里，有三个是李若云的，但她并不怎么照顾他们，只是经常看着他们叹气，有时候会放下饭碗，哀叹自己无能，全靠弟妹养活自己的孩子，甚至连婆婆也不如，身体糟糕，不顶用，还不如死了呢。

众人都纷纷安慰她，等她身体好了，再做事一样的，现在还是安心养好身体才是。几个孩子听着母亲的唠叨，一脸麻木，也不哭，想必这些年是听多了。

沈梦昔无奈地摇头。

孙胜仪倒是比沈梦昔想象得还要坚强，同样失去丈夫和一个儿子，但是她知道自己还有两个更小的孩子需要她，她就坚强地站起来。每天除了给孩子们上课之外，还承担一些洗衣做饭的杂事，在她的心里，如果不多做些事情，是无法心安理得带着一大家子人，住在孤儿院的。

孤儿院每天需要大量粮食蔬菜，需要很多生活用水，这都需要棒棒挑担运到孤儿院，棒棒军，可谓重庆的功臣，当年是这些人用肩膀，将10万吨工厂物资从宜昌运到重庆，得以使民族工业在战火中重生。

每次，沈梦昔都会多给挑水送柴、担米送菜的棒棒一点钱，他们也乐意给这家大方的孤儿院送货。重庆的有钱人大部分是全国各地来逃难的，出力的棒棒反而都是当地的农民。

孤儿院有过几次失窃的情况，丢的都是粮食。

还有一次运粮回家的路上，被抢劫，抢粮的是五六个半大孩子，挑担的棒棒抡起棍子砸了几下，沈梦昔站住石阶上，没有动。若是成人她或许会愤怒地拔枪，但是这些是孩子，虽然行径恶劣，但让她冲他们开枪，还是做不到。