清穿之成为无名氏(220)

听出了五儿话里的自厌，康熙极力劝解，“不是！嘉嘉怎么能这样想？十六本就是佛子转世，只是借助我们来投生。他不属于凡尘，终究是要回去的，和救你、和代价没关系。”

就算是为了救嘉嘉才需要十六入佛门，他也会选择让十六那么做的。如果嘉嘉和十六只能二者择一的话，他选嘉嘉。

“去了佛门是不是就意味着小石榴从此和我们没有关系了？他还能再回来吗？或者我能去寺庙里陪着他吗？”

没有想过要强行阻止小石榴入佛门。

三爷说的佛子转世、小石榴上辈子修佛的记忆和他自小就异于一般孩子的表现，让五儿不禁猜想：万一这一世只是小石榴的历练修行呢？

五儿不敢因为自己的不舍就坏了小石榴几辈子的修行。

父母之爱不是从己身出发，而是要从孩子出发，成全他。

“怎么会断了关系？佛家所谓当报四重恩，其中第一重就是父母恩，就算以后十六出家了，我们还是他的父母，他这辈子都是我们的儿子。

嘉嘉放心，到时候我们是能去看他的。要是想儿子了，我就带嘉嘉去庙里陪着住一段时间。孩子大了都会出宫开府，不会一直陪着我们的，嘉嘉就当十六提前几年开府了。”

明白嘉嘉的不舍，他也舍不得。但是他不能阻止，不敢拿她和十六的安危去冒险。

“八岁就要出家吗？他还那么小怎么就能确定自己想要做和尚？能不能等他大一点了再说？等他长大了，心智成熟了，如果那时候小石榴自己愿意，我不会阻拦的。”

孩子是独立于父母的存在，他会有自己的追求，五儿不会以父母的身份去干涉他。

别说是出家当和尚，哪怕他以后会找个她讨厌的女子结婚、是独身主义者、不婚族、选择丁克或者是同性恋，五儿觉得她都能接受，只要小石榴自己乐意过那样的生活。

但是前提是这些选择是要等孩子长大了，思想成熟了，在自由的情况下做出的。而不是才八岁，人都还是懵懂的时候就被迫出家。

“嘉嘉先别急，不需要我们去干涉。因果缘由，时间到了事情会自行发展的。我向你保证，谁都不能逼着十六出家，除非他自己愿意。”

如果会危及嘉嘉的性命，或者会影响小十六自己，他会出手干涉的，但是这些就不必说给嘉嘉听了。她舍不得用孩子来换她自己，他来舍。

“好，如果不是危及小石榴的性命，你就不能强行把他送出去，就算对我有影响也不行。”三爷越这样说五儿就越不能相信他，她知道为了她三爷是能舍得下孩子的。

能让三爷做出舍了儿子进佛家的决定，肯定是有重要原因的。不是她就是小石榴，更大的可能五儿猜还是在她。她没办法心安理得地接受用孩子一辈子自由为代价换来的安稳生活。

如果以后真是她猜测的那样，小石榴不出家她就活不了，那该怎么办？

为了救她小石榴被逼出家，她的余生都不会快乐。阻止小石榴出家，她可能会死，然后让小石榴背上见死不救甚至是害死母亲的担子，惹得三爷厌弃，她真的是死了都不会放心。

希望这一切都只是她的庸人自扰。不会出现这样的局面。

“那小石榴将来的学业怎么办？”不管怎样文化课还是要学习的。以后当不当和尚还两说，但是小石榴基础文化知识的学习在他成年以前都不能中断。

“在园子里的话学习的课程就按照阿哥们上课的惯例，以后的话……我会安排他的老师一起过去教他的，直到学业有成。”

不管怎样，十六作为皇子阿哥，那他需要接受的教育就要和他的兄长一样。把他舍去佛家已是对不住他，别的方面康熙只会更加去弥补他。

“那就好，三爷我们这几年就带小石榴多出去走走吧，您当初说要是生女儿就带她去登山，去看海、去草原骑马，对儿子也不能太偏心了。现在小石榴已经满了三岁，好生照料着应该是可以出远门的。”

他们和孩子相伴的时间不多了，等小石榴明年进学，学业繁重，出去玩的机会就更少。趁着现在无忧无虑，多给他留些美好回忆吧。

“明年二月的南巡和五月的塞外之行带着嘉嘉和十六一起去，原本就有此打算，只是还没来得及给你说。之前还怕嘉嘉不同意，没想到我们想到一块儿去了。

已经叫太医给十六看过了，那小子别看性子安静得跟个小格格似的，身体却壮得和小牛犊一样，带着一起出去应该是没有事的。”

前几年因为孩子太小，嘉嘉都没有陪着他出巡。现在十六已经站住了，身体也很好，可以带着他们母子两一起出巡了。