八零年代律政佳人(117)

当然这些内容不可以在这个时代的课堂上被公然提及。不然底下受惯了保守教育的学生不能接受还是次要的，关键是她也害怕学校里某些势力的口诛笔伐。甚至以现在的经济状况，梁苏都不准备在研究生期间去争奖学金了。路教授近期分给她了几个不复杂的小案子合办，虽然不至于日进斗金，但维持个基本的宽裕生活还是不成问题的。

梁苏针对底下这群没有婚姻经历的学生，特地设置了一个问答环节。第一个举手站起来的是个胖乎乎的男生，带着一口颇具辨识度的东北口音。“请问老师，刚才讲到中国古代的很多婚姻悲剧都是由包办引起，现在中国还有包办婚姻吗？”

这个问题确实犀利，教室里顿时一片鸦雀无声。如果说没有学生们肯定不认同，毕竟组织介绍、父母安排怂恿的婚姻就发生在他们的身边，甚至最亲近的哥姐身上。二十多双眼睛齐刷刷的落在梁苏身上，让她心里有些毛躁起来。

“中国现行的婚姻法中明令禁止包办婚姻，保障婚姻自由。”梁苏巧妙地偷换概念，玩了一招瞒天过海，“其中就包含结婚的自由和离婚的自由，以及选择自己心仪结婚对象的权利。当然，所有的自由在法律上都会受到一定的约束，比方说1950年的婚姻法中规定结婚年龄男不得早于20周岁，女不得早于18周岁，而在1980年新修订的婚姻法中关于法定婚龄的规定则被改为男不早于22周岁，女不早于20周岁。在办理结婚登记时工作人员不但会查新人的身份证来核实年龄，询问结婚本身是否是两个新人的真实意思表示。如果其中一方否认，则工作人员不会发证，这充分证明了政府保障公民婚姻自由的决心。”

东北男生撇了撇嘴，一声不吭的坐下了。仿佛是铁拳打在了棉花堆上，台上漂亮女老师的回答中规中矩，有法可依，让人挑不出半点错处来。梁苏暗笑，自己加起来活了三十多岁，难道识破不了一个未经世事的毛头小子？

“老师，我有一个问题。”一个身材高挑瘦削的女生站了起来，“刚才聊到婚姻制度，我想起这两年国家执行的计划生育政策。可是我身边因为这个政策导致婚姻不和谐的有很多，大多数都是男方或者男方的家人不满女方头胎是女儿引起的。请问老师对于这个问题有什么看法？”

梁苏尴尬的笑笑，毕竟女孩儿提出的问题别说在当下引起过尖锐矛盾，就是在她穿越之前的那个世界里，在就业、升学等领域也存在着各种或明或暗的性别歧视。毕竟老祖宗几千年男尊女卑的思想糟粕不是一朝一夕能够废除的。

“你观察的很仔细，这是作为一个合格的法律人必须要的素质。”梁苏口吻轻松的叹了口气，“中国的人口实在太多了。如果不实行计划生育政策，只怕不利于国家发展。积贫积弱的中国曾经有很长一段时间被外族欺侮和奴役，血的教训相信大家都没有忘记。所以为了尽早实现四个现代化，我们必须遵守这一现阶段的基本国策。”

梁苏看下面学生都听的认真，知道是自己方才的话起了作用，便继续落落大方的侃侃而谈，“我国法律保障公民的生育权。这里各位注意，婚姻和生育本身在法律上的兴致都是权利而并非义务。权利是可以放弃的，义务是必须承担的。比方说，公民有服兵役的义务和纳税的义务，如果逃避服役或者拒绝纳税，将受到法律的严惩。但权利可以放弃，举个例子，大家满了十八岁没有被剥夺政治权利都有选举权和被选举权，如果你不想参加选举也没关系，不会有任何人来惩罚你，因为这件事本身的兴致归根结底属于权利范畴，可以被放弃。”

“回到刚才的问题，既然婚姻和生育本质上都是权利，当然可以放弃。结婚或者离婚，生孩子或者不生孩子都属于个人自由，只是如果选择生孩子，数目上需要受到一定的限制。刚才这位同学说的问题，其实是由于中国数千年来男尊女卑的思想糟粕在作祟。妇女与男子平等的地位已经明文受到宪法保障，不用像古代那样因为不被允许参与社会劳动，没有独立的经济收入，必须依附男子来生活。既然丈夫及家人不遵守法律法规，违反男女平等的原则，妻子大可以向法院诉讼离婚，并要求丈夫按时支付抚养费。”

梁苏的答案坚定中透着理性，引起在场学生齐刷刷的鼓起掌来。想到现在还在上课，隔壁课堂仍然需要安静的教学环境，她心里虽不舍但仍然很快示意学生保持安静。同时她也注意到，刚才提问的女生鼓掌的时候是最卖力的，眉宇间原本的茫然和挣扎也烟消云散。