五代十国豪杰谱(24)

“是呀，不能白白错过啦，我从西川来就是专程看庙的。”这回是小男孩去拉扯小姑娘的袖子，“就算你陪我看嘛。”这般好说歹说，同伴勉强同意了。

这寺庙的规模真是蛮大的，院子套院子，主院带跨院，三个人一重殿一重殿地往里去，一边是一老一小两个男人惊诧之声不绝，一边是小姑娘心烦意乱地后悔抱怨。当来到塔院，站在五重佛塔的下面，嚯！这高大的建筑如擎天大柱直冲云端，其最下层仿雁形，第二层狮子形，第三层作马形，第四层呈牛形，第五层似鸽形，造型新颖别致，让人叹为观止。

男子饶有兴趣地逐层讲解道：“这种构造叫波风越，平日里是不许外人进入的。五层佛塔层层彰显着佛祖的佛法和德音啊，这第一层之所以为雁形，《报恩经》上讲，远古时有个国王，喜欢吃大雁，便派人出去捕捉。结果捉住了一只大雁，正要宰杀时又有一只雁啼叫悲鸣而来，国王听到后发恻隐之心，放了它们，原来所捉之雁是五百大雁之王，这雁王便是后来的释伽牟尼，悲鸣之雁便是他的堂弟阿难，五百大雁则是五百罗汉。第二层也是跟《报恩经》有关，说是有一只狮子，因常闻辟支佛念经，感司佛法。后遇一猎人伪装和尚来猎取它，结果被毒箭射中，因那猎人身着迦裟，狮子宁死不施报复，这只狮子就是后来的释牟尼。”

他仰头指着佛塔的第三层，“至于为什么这层作白马之形呢？是源于《高僧传》所记载，说有个国王不信佛祖，由着性子捣毁寺院，毁来毁去，只剩招提寺还未来得及毁掉，就在那天夜里，有一匹白马绕寺悲鸣，国王大惊，立即停止恶行，之后将招提寺改为白马寺。白马拯救了佛寺，理所当然要受到尊重，所以佛法传来东土，在东都建第一座寺院便起名为白马寺。”

边听边看的男孩子诧异地反驳道：“不对吧，我可是听说，洛阳的白马寺是因为东汉明帝派人西天取经，是用白马驮载佛经、佛像返回国都，故此将所敕建的僧院命名为白马寺的。”

“不对，伢啧，你那是道听途说，以讹传讹，我所讲的才是真相本源，莫造，真相本源。”男子认定自己说的是对的，两个人引经据典证明自己，辩论的争执声越来越大，可谁又说服不了谁。

“阿弥陀佛，两位施主！佛家清净地不可大声喧哗。”突然背后有人告诫道。闻声一惊转身去看，从塔院门外走进来三个人，一个和尚、一个道士、一个头戴羽毛帽的老太婆。

“不要争吵嘛，你们各说对了一半呀。当年汉明帝听说西域有佛，遣使蔡音、秦景一干人往天竺求其道，行至大月氏遇到高僧摩腾、竺法兰，恳请他们东来弘法布教。明帝对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院，初名为招提寺，后来有王要毁寺庙，夜见有白马绕塔悲鸣而止，固更名为白马寺。所以既不是你说的那样，外邦白马悲鸣而得名。”道人心平气和地讲解着，先真诚地看着男子，又慈爱地转向小男孩，“也不是你的那样白马驮经说，小善信，你不要不服气，我在洛阳住了十几年，白马寺的事情是晓得的。”

这道人的相貌不敢恭维，个子不能说是矮，只因本人挺胸抬头努力地拔出一截；相貌不能说是丑，唯一的不足是皮肤粗糙，风吹日晒成红里透黑的栗子色。

他同来的老太婆信誓旦旦地补充道：“小金童，你要相信他，王道长从不会说谎的，他原本是东都的贡生，对洛阳的事了如指掌。”见她皮肤黑红，满脸的皱纹，两只不大的眼睛尤其特别，随其说话忽而睁大，忽而眯起，像是竭尽全力在给人某种暗示。其穿戴也很是奇异，着一件转圈缝着五彩缤纷飘带的裙子，腰里系着九面铜镜和一排哗愣挂愣响的长铃，似用以显示其的神威和法力。

“老奶奶，你是唱戏的吗？”小姑娘看着这花里胡哨的打扮猜测道。

“这倒霉孩子，信口开河，拿起来就说。”老太婆一听不高兴了，怪罪地瞪了她一眼，却突然惊喜地叫了起来，“真是的，王道长、苦禅大师，这小花荣是做香童的料啊，是老天爷专门给我派来的吗？”

经她如此一喊，那出家人也注目观瞧，“善哉，小施主，你有几岁啦？”老和尚不动声色地问她。

“你问我几岁干啥？几岁和你有关系吗？”可对方戒备心极重，不愿回答他的问题，“好啦，佛也拜了，塔也看了，抛石头的，你也该称心如意啦。咱们走吧，还有正事要办呢。”

“办正事也不差这分分秒秒的，来，小姑娘，让贫道给你看看。”那老道笑容可掬地拦住他们，并伸手要去拉小姑娘的手臂。