五代十国豪杰谱(23)

“眼看太阳就要偏西啦，牙牙说，万事不能拖，拖来拖去罗乱多。”她忧心忡忡地望着天空，忽然眼珠一转有了主意，“欸桑宁，不如我们俩个自己去找，反正贼人也跑不太远。既然那拍花的是向西去的，那他们的老巢应该在西面。”

小男孩完全支持同伴的主张，“小妹妹，你说得对，我们自己去找，为民除害人人有份。照着两个小道士的穿着样貌来分析，他们应该住在道观里，刚才不是说城西什么山有座五龙祠嘛，最近有形迹可疑的道士出没，看来那里的嫌疑最大。”

“说是归山，不知是归去来兮的归，还是大家闺秀的闺，不管它是哪个归，在檀溪旁边我们一问便知。”小姑娘按耐不住去探访的冲动，扯着小男孩的衣袖就要出发。

“等等，我去把食盒取来，被府里的婆子夺去啦。”他还没有忘记被抢走的东西。

小姑娘不好意思地嫣然一笑，“哦，我都忙忘了。那好，我们一起去取。”

第九章 五重塔下论白马，强加于人做香童。

食盒容易找回来，寻访归山可就费了周折啦，不是名不见经传无人知晓，而是走出襄阳城的西城门便人烟稀少了，想问个路的机会也不给，猜想是老百姓担心兵荒马乱盗匪猖獗，都不愿出门的缘故吧。

还好，向西十余里便见前方是一座恢宏寺院，黑压压的一大片庙宇殿堂，比屋连甍，蔚为壮观。尤其是寺中耸立着一座五重宝塔，巍峨挺拔，雄伟庄严，造型奇异，不同凡响。

两个孩子兴奋地走向山门，心想这里该会是香客云集了吧？可来到近前仍然是门可罗雀，空荡荡的，只在石阶上坐着个小小子，身边戳着付竹扁担，拴着几个扎得精致的草人。

那男孩子年纪不大，能有十一二岁的样子，正低着头嘴里嘟囔着，“噶哈？欺负人啊，是不是欺负人？你有牡鹿骑啦，跑得俺脚底下全是大血泡。你们在庙里有吃有喝的，谁知不道在屋里唠嗑脑乎？让俺大冷天治稻草人，是不是欺负人？大夫人房、二爷家、三爷家的孩子是孩子，咋地？耶律豁底家的整个儿一后娘养的，姥姥不亲舅舅不爱呗。”他一边牢骚满腹地抱怨着，还用只羊蹄子漫不经心地敲打着脚下平放的皮鼓。

男孩子见他身着皮衣皮帽，是北方蛮族的打扮，想来对本地情况不会了解，便放弃了问路的念头。抬头去看那山门上的匾额，赫然写着“檀溪寺”三个大字，“檀溪寺！这座庙好大呀，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。今天没风没雨的，响晴薄日，我们进去看看吧。”他心驰神往地快步迈上石阶。

“你自己去吧，我在外面等你。”小姑娘面露怯色，远远地看着。

同伴摆手招呼她，“上来吧，拜拜菩萨，再讨口水喝。”

“我拜不了菩萨，看见佛像心里就嘚嗦。你也不要去啦，庙里有啥好看的，我们还是去归山办正经事吧。”她执意不肯进庙，还劝对方不要误了寻贼人的事。

“哦，你说的也对，还有正事没办呢。”小男孩心里虽不情愿，可基于现状分得出主次。

“嘚嗦？”那石阶上的小小子好奇地抬起头来，挑着眉毛梢子望向姑娘，未加思索地脱口而出，“可怜见，是个做香童的好坯子，俺寨差事备不住你干合适。”

那边的两个孩子并没留意他在说什么，倒是有人高声大气地嚷嚷道：“伢啧、妹啧，有什么事比看檀溪寺更重要啊？我都来过襄阳三回了，高阳池、檀溪寺是百看不厌，乐不思蜀啊，一会儿还要去看刘备马跃檀溪的遗址呢。”

从庙墙拐角转出头驴子，驴腚上坐着个四十开外的男子，鹤目疏眉、相貌俊朗、骨骼清奇、仪表堂堂。他正用手捻着颚下的山羊胡，和颜悦色地瞅着两个小的，抬起右手画了个圈圈，兴奋地赞不绝口，“我围着寺外转了好大一圈，真是恢宏大气呀。想当年道安大师带四百弟子起屋四百间，每人一间嘞！高筑五重塔，规模之大应居襄阳诸寺之首啊。可惜，世道不太平啊，连个香客都没有，难道是苻丕又来抢和尚啦？”

来人把驴子拴在门前，兴冲冲地走过来，“走啊，进去一齐看看菩萨和佛塔。”他还不见外，热情地邀请着小姑娘和小男孩。

小姑娘索性坐到石头台阶上，向男子苦恼地解释道：“我拜不了菩萨，看见佛像心里就嘚嗦。”

“和噶？嘚嗦！我还是头回听说呢。”男子同情地端详着她，“啧啧啧，妹啧，你好乖态。”

“你说什么？我没有耍怪态呀。”小姑娘纳闷他怎么这样说。

“呃，我说你长得好看。”男子锲而不舍地邀请她同去，“拜不了菩萨，那就不进大殿呗。还可以看佛塔嘛，这里的佛塔，别处是没有的，千顷地里一棵苗。”