（综同人）非本丸内本丸[综](622)+番外

但羽柴秀吉仍然敏感地蹙起了眉。

竹中半兵卫和他共事多年，无论是才华还是人品都是一流，在织田家鲜少有人能及。但是单论竹中半兵卫本身，却少有在织田家独当一面的时候。明明智谋足以担当大任，但他却像是无欲无求一般，既不会被拉拢，也不在乎被疏远，如同影子一般跟在羽柴秀吉身后，与这个与他身份天差地别的的人踩在同一条晋升之路上，始终承担着监视的任务。

竹中半兵卫最后与他的话也一如既往地含着淡淡的讥讽味道，但这并不能让羽柴秀吉安心。

因为他确实是怀有目的，才会试图逗留在三郎的地界上。

羽柴秀吉对于三郎的厌恶始终未曾消息，但是他也不否认，三郎这个不按常理出牌的家伙经常会给他带来许多莫名其妙的压力，让他有一种被看透的、浑身发冷的感觉。对着三郎笑脸相迎只是羽柴秀吉想要在织田家取得更大权利的“必须”，而非他真正臣服于三郎的人格魅力，想要作为家臣去亲近自己的主君。

他目前的地位已经足够他去向三郎提出与千利休结识的请求，这也是他会看似小心翼翼地问出茶会的原因——然而三郎完全不讲套路的真的打算去办一个茶会了。虽然是以此作为托辞，但是羽柴秀吉本身对于茶会，又或者是那位千利休一点兴趣都没有。

他真正想要试图在此停留、接触到的对象，是那位自称原名为“五阿弥切”的“三日月宗近”。

羽柴秀长虽然行事轻浮，但是作为忍者的缜密思维与冷血的本色是不会更改的。对于自己这位血缘上的弟弟，羽柴秀吉也只是将对方作为一把好用的刀刃（羽柴秀长本人对这个事实十分乐于接受），因此在对方带来“三日月宗近”的甲贺忍者的消息时，羽柴秀吉很快就信任了秀长的眼光——仅仅是眼光而已。

羽柴秀吉并没有直接出面，而是以羽柴秀长的身份，在过去的一年里与三日月宗近取得了联系。

没错，三日月宗近和羽柴秀吉开始通信了。

这种奇妙行为会给刀剑男士们带来的惊喜意外，恐怕只有鹤丸国永的恶作剧能勉强与之抗衡。但不管三日月宗近到底是什么态度，意识到这是一个知晓“甲贺忍者”信息的绝佳机会，羽柴秀吉在通信中保持了充足的耐心，甚至连拐弯抹角的试探都鲜少有过，几乎没有留下任何能够被人抓住的把柄。

因为织田家的“甲贺忍者”，从很早之前就是羽柴秀吉忌惮的对象。

探子出身的羽柴秀吉对忍者的手段知之甚深，因此对这些“甲贺忍者”的诡谲身手，他从一开始就怀疑这些人的真实身份。但变换了数个身份直至进入织田家、在镇压越前一揆的时候又能毫不眨眼地斩杀无数无辜的农民，羽柴秀吉对于神鬼之事也是嗤之以鼻，因而完全没有将刀剑男士与妖鬼联系起来。一时之间难以知晓刀剑男士的真身，刀剑男士的神出鬼没又恰好是他这种对三郎并不忠心的人所顾忌的，羽柴秀吉急需一个能埋入“甲贺忍者”队伍中的内应。

只是他连这些忍者的数量都不知道具体有多少，更不用说知道“刀剑男士”的选拔方式了。羽柴秀长与三日月宗近意外的接触，以及三日月宗近告知的真名，终于让他有了得到“甲贺忍者”具体信息的希望。

“五阿弥切”取五阿弥佛之意，意为斩断五种苦痛，这是彻彻底底的佛教论调。不管三日月宗近告知的“五阿弥切”是真名还是假名，会对羽柴秀长说起这个，这点本身就非同寻常。

因为织田信长对待佛教徒的态度，从一开始就是彻彻底底的、毫无挽回可能厌恶。从火烧比叡山，到长岛一役，再到镇压越前一揆与和本愿寺对立，即使中间有部分是羽柴秀吉的推动，有部分是大势所趋，这也改变不了织田信长对待佛教徒时的手段残暴到让人惊骇的事实。

自名五阿弥切，据闻姿容出众、风雅非凡的甲贺忍者，配上这样一个厌恶宗教的主上，这岂不是很有趣的事情吗

只是看竹中半兵卫一路的沉默态度，与不知有意无意将他留在此处、恰好方便他四处走动的行为，实在是让羽柴秀吉难以放下警惕。

——竹中那个家伙，难道知道了什么吗

羽柴秀吉不确定这是因为自己本身怀有异常的目的才会这样想，还是竹中半兵卫真的有什么发现、刻意以此来试探。但是他确定的是，如果三郎明天办起了茶会，那么他待在这里的借口也会为之消失——也就是说，他能待在此处的时间只有短短一天。这么短的时间，无论是想做什么，都有可能留下痕迹。