（综同人）非本丸内本丸[综](553)+番外

“不，不能算是问题，仅仅是我个人的疏漏。”明智光秀回答道，“细川先生曾经见过我的脸，这件事你也是知晓的。但是在你提起‘千鸟’的时候我才突然想起来，以前或许有见过你的人——在我们相遇之前。”

“这种事情啊根本就不用担心嘛。”三郎说道，“认识我的人都不在这个时代里。至于以后能不能见到……”

“——好像也是完全不知道答案的事情。”

他说的话一如既往的夹杂着明智光秀不甚理解的词句，似乎和平常的话没有什么差别。明智光秀先是因为“这个时代”这种奇怪的概括而迟疑了一瞬，但很快就联想起了刀剑男士——虽然明智光秀与他们交谈不多并且互相防备，但是刀剑男士确实偶尔也会用“这个时代”一类的词去代指如今的乱世。

他不再去关注这等细节，只是从三郎口中确认了最终的结论后就安下了心。在被烛光照耀着的、门窗附近连一丝淡影也无的和室内，他与三郎面对面的静坐，相同的脸上是完全一致的、克制着的轻松。

朝廷给予明智光秀的升官任命很快就下达了。七月十七日时，三郎动身返回岐阜。紧接着，在次月的十二日，他便挥军向越前进发。

……刀剑男士们恍惚又有种三郎要再一次替别人背上恶名的不详预感。

作为织田家的家臣，明智光秀目前已经表现出了足够的能力与行动力，连忠心程度都无可指摘。因为审神者同时兼具的“历史人物”的身份，刀剑男士们在人数增多后就一直有分拨出人手近距离保护三郎，因此也清晰地知道，在明智光秀表面的功绩之下还有着众多的、未曾透露出来的功劳。兢兢业业又不慕名利，一心为着三郎打算的明智光秀真可算是忠臣的典范了。

然而事情就是这么凑巧！

一旦和寺庙扯上关系，明智光秀做下的事情就会直接扣在三郎的身上。火烧比叡山还能说是明智光秀一时不慎，但是长岛攻伐就是真全无疏漏，结果却是长岛一战中屠杀一向宗信众的恶事也被毫无道理的扣在了三郎的身上！

就算已经有了向家臣转型的趋势、目前也只能算是织田家地位低下的忍者的刀剑男士们，对于这种神一样的发展是真的完全不能理解。

这一次三郎挥军向越前，主要目的是平定越前的一向一揆。历史中这一次攻打的过程也颇为血腥，不仅向织田信长投降的本愿寺将领统统不予宽恕、被斩首示众，被抓到的一揆逃军也都被织田信长的小姓众斩首处决。再加上在战场上的伤亡，几日之内，死于织田军手中的一揆众就有三四万人。

纵观历史，这也不过是彰显织田信长为人残暴的又一出戏码。甚至不比比叡山及长岛的血案，这一次平定一向一揆的记述十分简短，比战役本身更加重要的是之后的分配封地——给予了柴田胜家越前八郡的封地，让柴田胜家拥有了足够的军事资本，奠定了织田信长死于本能寺之变后，柴田胜家与羽柴秀吉对立、织田势力分裂的格局，但是这次战役本身是毫无悬念的。并且不比长筱之战中织田信长出奇制胜的铁炮战术，越前一向一揆平定并没有用什么特别的战法，一揆军本身也不是武田军那样骁勇善战的危险存在，即使时间溯行军想要插手这一次的战斗，也没有可下手的空隙。

……然而这才是最奇怪的吧！

就算刀剑男士们不能算是所有人都在军事政治上具有才能，但在织田家的耳濡目染之下，他们至少也能明白，战争并不是单纯的看杀敌数量就能决定胜负的。尤其是他们一直兢兢业业的跟随在审神者身边近距离保护——明智光秀深知以刀剑男士表现出来的身手以及五感都超出常人，在三郎已经表现出完全不介意刀剑男士旁听的前提下，他在商讨战事的时候也不会刻意回避刀剑付丧神们——所以，虽然在当天刀剑男士们因为重伤而未能听到明智光秀关于这次攻伐越前时对于三郎的建议、同时也错过了明智光秀对于黑田孝高的推荐，直接导致了压切长谷部亲眼目睹自己被送走的惨剧……但是之后为了敲定具体实行方案，在上洛之前明智光秀还是与三郎有过交谈。

将高田派和三门徒派等佛门宗派拉拢成己方势力，并寻求当地的商人的支持——这是刀剑付丧神们听到来自明智光秀的、与历史发展无异的真挚建议。

会提出这种建议的明智光秀显然是不想实行长岛时的杀戮的。纵使越前已经成了门徒之国，但是将人全部杀掉的残酷做法无疑会造成人口的大量缺损，在武田兵败之后，织田与上杉的关系已经开始出现了紧张的趋势，上杉谦信又笃信佛教，以现在的明智光秀对三郎的忠心，应当是不会突然改变主意，开启大杀特杀的模式才对。而三郎虽然已经在外已有恶名，但是刀剑男士们也能察觉，审神者并不是真如历史描述的那样残暴不仁。