咬月光(40)+番外

“…没有。”安越现在根本就不想说话，气若游丝的，“比起我说的，我还是更好奇你的故事。”

坐长途汽车本身就是一种折磨，对于晕车的人更是。还不能玩手机，一玩手机怕是想把满月时喝的奶都吐出来。

苏元夫觉得听人故事还不错，于是一边装睡一边竖起耳朵等待下文。

“我的？”男生语调轻慢，顿了顿，语气听起来有点为难又很正经，“我的这不好吧？限制级的内容不太好讲。车上人这么多，我怕一下车就被抓起来，说我公然传播淫.秽……”

“呕——”

话还没说完，季翔身旁的一个大妈也缴械投降了，结结实实地吐了出来。好在准备了塑料袋，没有波及他人。但坐在旁边的季翔脸色剧变，话也卡在喉咙里不上不下的，感觉下一秒也要跟着吐。

他没说什么淫.秽的内容，但是这辆车已经开始变得污秽不堪。

安越抖着肩膀笑个不停。季翔横了人一眼，表情说不出的委屈。

终于有人受不了，离开座位去和司机打商量。这从火车站到麦岭还有两个多小时的车程，希望司机把车开稳点儿，这么开下去，还没到目的地不吐死一车人，也要被熏死了。

司机接了那人给的一包烟，打着哈哈说收到收到。车速果然正常了点。

季翔长时间的沉默，让安越稍微有了那么一点同情心，于是清了清嗓子，开始和他说话——

“我的故事，其实也没什么故事，就是些民俗传说。”

“嗯。”

“听说过拴娃娃吗？”

“什么。”

“一种生育习俗。每个家庭为了求子祈福，会在特定的日子到庙会买泥娃娃回家，所以叫拴娃娃。”

“我好像听说过这个。”

“他们会把带回家的娃娃当成活人一起生活，给它做衣服、一起在餐桌上吃饭，会给它取名字。它有着和人一样的地位。因此等生下孩子之后，真正的孩子还要叫那个娃娃大哥——它才是第一个孩子。旁人也会称它是‘大爷’，会叫它——‘大爷，吃饭了’、‘大爷，穿衣服了’。所以你能在电视剧里看到，大部分对男子的称呼都是喊人‘二爷’的，‘大爷’都是神的孩子。”

听起来就是单纯的民间信仰。安越说话又总是温温和和的，像白开水一样，不会刺激，但又不会乏味。只是那话里总有种莫名地诡异感，让人鸡皮疙瘩渐起。

“哦，你听说过食人俗吗？”安越又问。

“没有。”

“食人俗吃的就是家里的第一个孩子。所以一开始的拴娃娃不是那些泥娃娃，是真娃娃。第一个孩子是要献祭的，所以会被他们的父母吃掉，相当于祭奠给了神。后面改了这个风俗，才用拴娃娃代替。”

“……”

安越继续波澜不惊地吐着字，俨然不顾身后身旁的人都已经脸色发白。

“有些现在听起来很浪漫纯朴的习俗，其实在远古时期都是血腥又残忍的。他们的父母并不觉得这是件违背伦理的事，因为在他们的文化里，神性高于一切。”

……

苏元夫当时的第一志愿并不是社会学，甚至不是Z大，是后面被调档调过来的。大一萌新，还未到正式接触到田野，就在车上被安越的故事吓了个遍。

说完拴娃娃，安越又讲了些其他的。好在现在是法治社会，有很多和社会主义核心价值观不一致的民俗也都改得人道了些。那些充满祭祀神秘感的东西，如今听来还真的就只是遥远的传说。

古文明和现代文明，像是存在于两种不同的世界。

有些坚强的人在车上还没吐，但车一停反倒吐得满脸发青。苏元夫踩着虚浮的步子下车时，发现整个车厢就只有安越一个人神清气爽的，还下车去买了几瓶水回来，完全没有刚上车那会儿的烂泥样。

其实苏元夫也还好，没吐，但整个人的精神看着不太好，活像被人疯狂蹂.躏了般。

再抬眼看看那个新来的大帅逼，除了脸上带点赶车的疲倦，也没多大问题。

唉，真的是个坚强的勇士，只有自己是弱鸡。

几经周折，五个人又搭了辆拖拉机才到了目的地。麦岭只是个小镇，而他们真正要去的地方，还要更偏，是个叫那坡的村子。

四周都是高耸的山，入眼的景色在他们眼中都是新奇的。翠绿的青山和草木，金乌夹在山峰中，连人带物都浸泡在温柔的橘黄色中。空气也极好，吸一大口感觉五脏六腑都被清洗了个干净。耳边有鸟叫，还有拖拉机咳嗽般的哐哐哐声，以及大爷夹着浓厚乡音的搭讪。

苏元夫听不懂，姜菀菀她们也不懂，季翔更不用说了。他只是临时被丢来这边变形的，加上刚才被安越的“恐怖”故事吓唬过，一路上都没再和人说过话。此时和他们一样坐在拖拉机后面，低着头看手机冷淡得像个自闭又叛逆的儿童。